CLASSICAL POETIC TREASURY

Hindi Dohe Kosh (Couplets) (हिंदी दोहे कोष)(Page 3 / पृष्ठ ३)

Immortal ethical couplets of Sant Kabir, Rahim, and Goswami Tulsidas with authentic Hindi commentary, English translation, and literary context.

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185
Total Couplets
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5
Classical Poets
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10
Categories
185 / 185 दोहे
🪶Poet / Author (रचयिता / कवि):
💡Theme / Subject (विषय / संदर्भ):
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)🤝सत्संगति एवं मित्रता🎓 Class 9-10

हंस परे बक पाँति में, रहिमन होय न काज।

मोती तजि घोंघा चुगै, हँसै सकल समाज॥

Hans pare bak paanti mein, rahiman hoy na kaaj. / Moti taji ghongha chugai, hansai sakal samaaj.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी कहते हैं कि यदि कोई हंस (ज्ञानी व्यक्ति) बगुलों (ढोंगियों या दुर्जनों) की पंक्ति में जाकर बैठ जाए, तो उसका कोई भला नहीं होता। बगुले के संपर्क में आकर यदि वह अनमोल मोतियों को छोड़कर तुच्छ घोंघे चुगने लगे, तो सारा समाज उस पर हँसता है और उसकी प्रतिष्ठा गिर जाती है। श्रेष्ठ पुरुषों को अपनी संगति और मर्यादा का सदैव ध्यान रखना चाहिए।

English: If a majestic swan sits among a flock of deceitful herons, no good can result. If, seduced by their company, it abandons pearls to peck at river snails, the entire world laughs in derision. Keep company that matches your noble soul.

हंस परे बक पाँति में • मर्यादा और संगतिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

रहिमन सब घटि में बसै, अंतरजामी राम।

जैसे तिल में तेल है, त्यों घट-घट में धाम॥

Rahiman sab ghati mein basai, antarjaami ram. / Jaise til mein tel hai, tyon ghat-ghat mein dhaam.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी परमात्मा की सर्वव्यापकता को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि वह अंतर्यामी परमात्मा प्रत्येक प्राणी के हृदय में विद्यमान है। जिस प्रकार तिल के छोटे से बीज के भीतर अदृश्य रूप से तेल समाया रहता है, ठीक उसी प्रकार प्रत्येक घट (शरीर) के भीतर साक्षात् प्रभु का दिव्य धाम है। उसे बाहर ढूँढ़ने के बजाय अपने अंतःकरण में खोजना चाहिए।

English: The omniscient Supreme Lord dwells within every mortal vessel, reveals Rahim. Just as oil is invisibly present throughout every sesame seed, so too does the divine abode reside within the core of every living heart.

रहिमन सब घटि में बसै • अंतर्यामी रामपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 11-12

रहिमन कठिन कुठार की, सहै न तनक चकोर।

चढ़ि के वृक्ष कुल्हाड़ पै, चोंच मार मुख छोर॥

Rahiman kathin kuthaar ki, sahai na tanak chakor. / Chadhi ke vriksh kulhaad pai, chonch maar mukh chhor.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी वृक्ष और पक्षियों के परस्पर संबंध व प्रेम की वीरता का वर्णन करते हुए कहते हैं कि जब कोई लकड़हारा कुल्हाड़ी से वृक्ष को काटने लगता है, तो वृक्ष पर रहने वाला चकोर पक्षी उस प्रहार को सहन नहीं कर पाता और साहसपूर्वक उस कुल्हाड़ी पर अपनी चोंच मारकर अपने आश्रयदाता वृक्ष की रक्षा का प्रयास करता है। आश्रयदाता के प्रति निष्ठा और कृतज्ञता ही सच्ची वीरता है।

English: When the harsh axe strikes the tree, the bird dwelling upon its branches cannot bear the wound to its benefactor, daring to peck at the axe blade in defense. Gratitude toward one’s protector inspires courageous loyalty.

कठिन कुठार की • कृतज्ञतापूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

काज परे कछु और है, काज सरे कछु और।

रहिमन भँवरी के भए, नदी सिरावत मौर॥

Kaaj pare kachhu aur hai, kaaj sare kachhu aur. / Rahiman bhanvari ke bhaye, nadi siraavat maur.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी सांसारिक स्वार्थपरता पर तीखा कटाक्ष करते हुए कहते हैं कि काम पड़ने पर लोगों का व्यवहार कुछ और होता है, और काम निकल जाने पर बिल्कुल बदल जाता है। जिस प्रकार विवाह के समय वर के सिर पर सजने वाले सेहरे (मौर) का बड़ा मान-सम्मान होता है, किंतु जैसे ही फेरे (भँवरी) पूरे होते हैं, उसी मौर को नदी में विसर्जित कर दिया जाता है। स्वार्थी संसार केवल काम निकलने तक आदर करता है।

English: People behave in one manner when they need a favor, and completely differently once their need has been fulfilled. Look at the wedding crown (maur): during marriage vows it is held sacred upon the groom’s head, but the moment the ceremony finishes, it is cast into the river.

काज परे कछु और है • स्वार्थपरतापूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

रहिमन तहाँ न जाइए, जहाँ कपट को हेत।

हम तन ढारत ढेहुरी, वे मन ढारत रेत॥

Rahiman tahaan na jaaiye, jahan kapat ko het. / Ham tan dhaarat dhehuri, ve man dhaarat ret.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी कपटपूर्ण और झूठे संबंधों से दूर रहने की चेतावनी देते हुए कहते हैं कि उस स्थान पर कभी नहीं जाना चाहिए जहाँ केवल कपट और छल का संबंध हो। जहाँ हम तो निष्कपट भाव से अपना तन-मन समर्पित करने जाते हैं, परंतु सामने वाले के मन में केवल छल की सूखी रेत भरी होती है जो कभी किसी को तृप्ति नहीं दे सकती। कपटी लोगों से दूर रहना ही हितकर है।

English: Never venture into associations where deceit and hypocrisy are the hidden foundation, cautions Rahim. You may approach with pure, wholesome devotion, while in their calculating minds lies only barren, shifting sand that can support nothing genuine.

रहिमन तहाँ न जाइए • कपट का त्यागपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

रहिमन पाँव कुपाथ में, धरत न कोऊ जानि।

कहु रहीम केहि भाँति अब, राखै लाज सयानि॥

Rahiman paanw kupaath mein, dharat na ko-u jaani. / Kahu rahim kehi bhaanti ab, raakhai laaj sayaani.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी कहते हैं कि कोई भी बुद्धिमान मनुष्य जान-बूझकर कुमार्ग (गलत रास्ते) पर अपना पाँव नहीं रखता। यदि असावधानी से गलत मार्ग पर कदम पड़ जाए, तो समझदार मनुष्य को तुरंत संभलकर अपनी मर्यादा और लज्जा की रक्षा कर लेनी चाहिए। भूल को पहचानकर तुरंत सही मार्ग पर लौट आना ही बुद्धिमत्ता का लक्षण है।

English: No discerning soul willingly places their foot upon an ignoble path, notes Rahim. If by momentary error one strays, true wisdom lies in turning back immediately to preserve honor and righteousness.

रहिमन पाँव कुपाथ में • सदाचारपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)🤝सत्संगति एवं मित्रता🎓 Class 9-10

रहिमन बहु गुनि संग मिलि, भइ रहीम मति हीन।

ज्यों जल संग कुसंग तें, भयो दूध मति हीन॥

Rahiman bahu guni sang mili, bhayi rahim mati heen. / Jyon jal sang kusang tain, bhayo doodh mati heen.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी संगति की सूक्ष्मता समझाते हुए कहते हैं कि कई बार अधिक चतुर और कुटिल लोगों की संगति में पड़कर अच्छी बुद्धि भी भ्रष्ट हो जाती है। जिस प्रकार यदि दूध में गंदा या बहुत अधिक पानी मिला दिया जाए, तो वह दूध अपने मूल गाढ़ेपन और स्वाद को खोकर बेकार हो जाता है; उसी प्रकार अयोग्य संगति श्रेष्ठ व्यक्ति के गुणों को भी नष्ट कर देती है।

English: Associating with calculating and corrupt minds can degrade even a sharp intellect, explains Rahim. Just as pure, wholesome milk loses its rich essence and nutritive worth when diluted with foul water, so does unprincipled company degrade human character.

रहिमन बहु गुनि संग मिलि • कुसंगति से हानिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)🌱विनम्रता एवं निरहंकार🎓 Class 9-10

रहिमन छोटी बूँद तें, प्रगट भयो संसार।

अहंकार मन में कियो, सो नर मूरख ग्वार॥

Rahiman chhoti boond tain, pragat bhayo sansaar. / Ahankaar man mein kiyo, so nar moorakh gwaar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी मनुष्य के अस्तित्व की वास्तविकता का बोध कराते हुए कहते हैं कि जल की एक अत्यंत सूक्ष्म बूँद से इस संपूर्ण मानव देह और संसार की उत्पत्ति हुई है। जो मनुष्य इस नश्वर देह, रूप या धन पर घमंड करता है, वह वास्तव में परम मूर्ख और अज्ञानी है। अपनी उत्पत्ति की तुच्छता को स्मरण रखकर मनुष्य को अहंकार से मुक्त रहना चाहिए।

English: From a mere tiny droplet of fluid did this mortal body emerge, observes Rahim. The human who puffs up with overweening pride over this transient flesh is utterly foolish. True wisdom recognizes our humble origin and sheds arrogance.

रहिमन छोटी बूँद तें • अहंकार त्यागपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

रहिमन मन को मारिए, मत मन को ठहराय।

मन के मारे सुख लहै, मन के साधे जाय॥

Rahiman man ko maariye, mat man ko thahraay. / Man ke maare sukh lahai, man ke saadhe jaay.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी कहते हैं कि अपने चंचल मन की अनियंत्रित वासनाओं और कुइच्छाओं का दमन करना ही श्रेयस्कर है, मन को वासनाओं में स्वच्छंद भटकने की अनुमति नहीं देनी चाहिए। जो साधक अपने मन की वासनाओं पर विजय पा लेता है, वही सच्चा आंतरिक सुख और शांति प्राप्त करता है; और जो मन को एकाग्र कर लेता है, उसके समस्त कार्य सिद्ध हो जाते हैं।

English: Master and subdue the wild cravings of the restless mind; grant it no free rein to wander into delusion. He who conquers the lower impulses of the mind attains serene happiness, and he who disciplines it achieves all goals.

रहिमन मन को मारिए • मन पर नियंत्रणपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

रहिमन लोहा एक है, बाजत घंटी-घंट।

ताहि का बख्तर बनै, ताहि का खड़ग प्रचंड॥

Rahiman loha ek hai, baajat ghanti-ghant. / Taahi ka bakhtar banai, taahi ka khadag prachand.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी लोहे के रूपक द्वारा समानता और उपयोगिता का रहस्य समझाते हैं। वे कहते हैं कि लोहा एक ही धातु है, जिससे मंदिर की मधुर ध्वनि उत्पन्न करने वाली घंटी भी बनती है, रक्षा करने वाला कवच (बख्तर) भी बनता है और विनाश करने वाली प्रचंड तलवार (खड़ग) भी बनती है। इसी प्रकार मानव एक ही मूल तत्व से बने हैं, उनके कर्म और संस्कार ही उनके स्वभाव को तय करते हैं।

English: Iron is fundamentally a single metal, yet from it is cast the melodious temple bell, the protective armor, and the lethal battle sword. All humans share the same divine source; individual choices forge their true character.

रहिमन लोहा एक है • कर्म भेदपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

रहिमन धर्म न छोड़िए, संकट परे हजार।

धर्म सहाई होत है, अंत समय संसार॥

Rahiman dharam na chhodie, sankat pare hazaar. / Dharam sahaayi hot hai, ant samay sansaar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी धर्म और सत्यनिष्ठा पर अडिग रहने का उपदेश देते हुए कहते हैं कि चाहे जीवन में हजारों संकट और विपत्तियां आ जाएं, फिर भी मनुष्य को अपने धर्म, नैतिकता और सत्य के मार्ग को कभी नहीं छोड़ना चाहिए। जब जीवन के अंतिम समय में सारा संसार, धन-दौलत और सगे-संबंधी साथ छोड़ देते हैं, तब केवल मनुष्य का धर्म और सत्कर्म ही उसका सच्चा सहायक बनता है।

English: Never abandon the path of righteousness, even if a thousand perils beset you, urges Rahim. When mortal existence concludes and the entire world falls away, your moral virtue and righteous deeds alone stand as your steadfast protector.

रहिमन धर्म न छोड़िए • धर्म निष्ठापूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)🗣️मधुर वाणी एवं सद्व्यवहार🎓 Class 9-10

रहिमन तब लगि मौन भल, जब लगि बोल न जान।

बोलत ही खुलि जात है, सब मूरख की बान॥

Rahiman tab lagi maun bhal, jab lagi bol na jaan. / Bolat hi khuli jaat hai, sab moorakh ki baan.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी मौन के महत्त्व को प्रतिपादित करते हुए कहते हैं कि जब तक किसी विषय का यथार्थ ज्ञान न हो और उचित ढंग से बोलना न आता हो, तब तक मौन धारण किए रहना ही सबसे श्रेष्ठ है। क्योंकि एक मूर्ख व्यक्ति जब तक चुप रहता है तब तक उसकी मूर्खता छिपी रहती है, परंतु जैसे ही वह मुँह खोलता है, उसकी सारी अज्ञानता और मूर्खता संसार के सामने तुरंत प्रकट हो जाती है।

English: Silence is golden until one learns to speak with genuine wisdom, cautions Rahim. A fool remains undetected as long as he holds his tongue, but the instant he speaks, his ignorance is laid bare before everyone.

रहिमन तब लगि मौन भल • मौन का महत्वपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 11-12

रहिमन दुख सुख एक सम, जे नर धीर गंभीर।

सुख में भूलैं नाहिं कछु, दुख में धरैं न धीर॥

Rahiman dukh sukh ek sam, je nar dheer gambheer. / Sukh mein bhoolain naahin kachhu, dukh mein dharain na dheer.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी स्थितप्रज्ञ और गंभीर पुरुषों के लक्षण बताते हुए कहते हैं कि जो मनुष्य गंभीर, ज्ञानी और धैर्यवान होते हैं, वे सुख और दुख दोनों को एक समान समभाव से ग्रहण करते हैं। वे सुख आने पर अहंकार में अपना विवेक नहीं खोते और दुख आने पर कभी विचलित होकर अधीर नहीं होते। जीवन के द्वंद्वों में समत्व भाव ही सच्ची परिपक्वता है।

English: Those endowed with profound spiritual wisdom view joy and sorrow with identical equanimity. In times of prosperity they never lose their sober humility, and during adversity they never surrender their inner fortitude.

दुख सुख एक सम • समत्व भावपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)⚙️कर्म एवं पुरुषार्थ🎓 Class 9-10

रहिमन करम की रेख पै, काहू को नहिं जोर।

जतन किए कछु ना बनै, जो कछु लिख्यो सो होर॥

Rahiman karam ki rekh pai, kaahu ko nahin jor. / Jatan kiye kachhu na banai, jo kachhu likhyo so hor.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी पूर्वसंचित कर्मों के विधान को स्पष्ट करते हुए कहते हैं कि मनुष्य के कर्मों के फल पर किसी का कोई ज़ोर नहीं चलता। मनुष्य चाहे कितने भी बाहरी उपाय या यत्न कर ले, कर्मफल के अटल विधान को कोई टाल नहीं सकता। जो प्रारब्ध में लिखा है, वह घटित होकर ही रहता है। अतः फल की व्यर्थ आसक्ति छोड़कर निष्काम भाव से सत्कर्म करते रहना चाहिए।

English: Upon the indelible lines etched by destiny through past actions, no mortal holds absolute sway, says Rahim. Contrive what you will, the harvest of karmic law must inevitably be reaped. Focus therefore on performing righteous deeds in the present.

रहिमन करम की रेख • कर्म विधानपूरी व्याख्या व संदर्भ→
📜रहीम (अब्दुल रहीम ख़ान-ए-ख़ाना)🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 6-8

रहिमन ऐसी बुद्धि दे, मन नहिं होय मलीन।

पर उपकार करै सदा, रहै धर्म लवलीन॥

Rahiman aisi buddhi de, man nahin hoy maleen. / Par upkaar karai sada, rahai dharam lavleen.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

रहीम जी परमात्मा से प्रार्थना करते हुए कहते हैं कि हे प्रभु! मुझे ऐसी निर्मल और श्रेष्ठ बुद्धि प्रदान कीजिए जिससे मेरा मन कभी पाप, ईर्ष्या और वासना से मलिन न हो। मेरा जीवन सदा दूसरों के उपकार और सेवा में लगा रहे, और मेरा चित्त सदैव धर्म, सत्य और ईश्वरीय प्रेम में लीन रहे। परोपकार ही मनुष्य जीवन की सार्थकता है।

English: Grant me such pure and luminous intellect, O Lord, that my heart may never be defiled by vice or malice. May my life be spent perpetually in benevolent service to others, anchored firmly in truth and divine contemplation.

रहिमन ऐसी बुद्धि दे • सद्बुद्धि प्रार्थनापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

धरम न दूसर सत्य समाना। आगम निगम पुरान बखाना॥

बिप्र धेनु सुर संत हित, लीन्ह मनुज अवतार॥

Dharama na doosar satya samana. Aagam nigam puran bakhana. / Bipra dhenu sur sant hit, leenh manuj avatar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

गोस्वामी तुलसीदास जी कहते हैं कि सत्य के समान संसार में कोई दूसरा महान धर्म अथवा कर्तव्य नहीं है; चारों वेद, शास्त्र और पुराण भी इसी परम सत्य का गुणगान करते हैं। सत्य और धर्म की रक्षा हेतु ही प्रभु ने साधु-संतों, गौ और देवताओं के कल्याणार्थ मनुष्य रूप में अवतार धारण किया।

English: Goswami Tulsidas proclaims that there is no virtue or duty greater than truth in this universe, as celebrated by all Vedic scriptures and Puranas. It is solely to uphold truth and protect the righteous, the gentle, and the seekers that the Divine incarnates in human form.

धरम न दूसर सत्य समाना • सत्य की महिमापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚙️कर्म एवं पुरुषार्थ🎓 Class 9-10

तुलसी काया खेत है, मनसा भयौ किसान।

पाप पुन्य दोउ बीज हैं, बुवै सो लुनै निदान॥

Tulsi kaaya khet hai, mansa bhayau kisaan. / Paap punya dou beej hain, buvai so lunai nidaan.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी रूपक के माध्यम से समझाते हैं कि यह मानव शरीर एक उपजाऊ खेत के समान है और मनुष्य का चंचल मन उस खेत का किसान है। पाप और पुण्य कर्म ही दो प्रकार के बीज हैं; मनुष्य जैसा बीज अपने इस जीवन रूपी खेत में बोता है, अंततः उसे वैसा ही कर्मफल काटना पड़ता है।

English: Tulsidas draws a profound agricultural metaphor: this mortal body is a fertile field, and the conscious mind is the farmer. Sin and virtue are the two kinds of seeds sown; whatever actions one sows in this lifetime, exactly that harvest of destiny must one reap in the end.

काया खेत है • कर्म का फलपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🗣️मधुर वाणी एवं सद्व्यवहार🎓 Class 6-8

तुलसी मीठे बचन ते, सुख उपजत चहुं ओर।

बसीकरन इक मंत्र है, परिहरू बचन कठोर॥

Tulsi meethe bachan te, sukh upjat chahun or. / Baseekaran ik mantra hai, pariharu bachan kathor.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि मधुर और विनम्र वाणी बोलने से चारों ओर सुख, शांति और सौहार्द का वातावरण उत्पन्न होता है। मीठे बोल संसार को अपने वश में करने का सबसे अचूक व दिव्य वशीकरण मंत्र हैं, इसलिए मनुष्य को अपने भीतर से कठोर और कटु वचनों का सर्वथा त्याग कर देना चाहिए।

English: Tulsidas advises that sweet and gentle speech radiates happiness, peace, and goodwill in every direction. Pleasant words serve as the ultimate enchantment that wins over hearts; therefore, one should completely abandon harsh, abrasive, and hurtful language.

मीठे बचन • मधुर वाणीपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 6-8

दया धरम का मूल है, पाप मूल अभिमान।

तुलसी दया न छांड़िए, जब लग घट में प्रान॥

Daya dharam ka mool hai, paap mool abhimaan. / Tulsi daya na chhandiye, jab lag ghat mein praan.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी स्पष्ट करते हैं कि दया और करुणा ही समस्त धर्मों की प्राथमिक जड़ हैं, जबकि अहंकार और घमंड ही सारे पापों और अनर्थों का मूल कारण है। जब तक शरीर में प्राण शेष हैं, मनुष्य को कभी भी अपने हृदय से प्राणिमात्र के प्रति दया भाव का त्याग नहीं करना चाहिए।

English: Compassion is the root of all righteousness and spiritual duty, whereas arrogant pride is the wellspring of all sin. Tulsidas urges us never to surrender or abandon mercy and empathy towards all living beings as long as breath resides within this physical vessel.

दया धरम का मूल है • करुणापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

तुलसी साथी विपत्ति के, विद्या विनय विवेक।

साहस सुकृति सुसत्यव्रत, राम भरोसो एक॥

Tulsi saathi vipatti ke, vidya vinay vivek. / Saahas sukriti susatyavrat, ram bharoso ek.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि घोर संकट और विपत्ति के समय मनुष्य के सच्चे साथी केवल छह गुण होते हैं—सच्ची विद्या (ज्ञान), विनम्रता, विवेक (उचित-अनुचित का बोध), आंतरिक साहस, सत्कर्म (सुकृति), सत्यनिष्ठा और सबसे बढ़कर एकमात्र परमपिता प्रभु राम पर अविचल भरोसा।

English: Tulsidas reflects that during times of deep adversity, a person has only six true companions: true learning, humility, moral discernment (viveka), fortitude, righteous deeds, adherence to truth, and an unwavering, total surrender to Divine Grace.

विपत्ति के साथी • धैर्य और विवेकपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 6-8

आवत ही हरषे नहीं, नैनन नहीं सनेह।

तुलसी तहाँ न जाइए, कंचन बरसे मेह॥

Aavat hi harshe nahin, nainan nahin saneh. / Tulsi tahan na jaiye, kanchan barse meh.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी स्वाभिमान और सामाजिक व्यवहार की सीख देते हुए कहते हैं कि जहाँ आपके पहुँचने पर गृहस्वामी का हृदय हर्षित न हो और उसके नेत्रों में स्नेह व आदर का भाव न झलके, उस स्थान पर कदापि नहीं जाना चाहिए, भले ही वहाँ सोने की ही वर्षा क्यों न हो रही हो।

English: Tulsidas teaches true self-respect: never visit a threshold where your arrival brings no genuine joy and where host’s eyes lack warmth and love, even if gold were showering abundantly like rain upon that wealthy home.

आवत ही हरषे नहीं • स्वाभिमानपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 6-8

तुलसी या संसार में, भाँति-भाँति के लोग।

सबसों हिलमिल चालिए, नदी नाव संजोग॥

Tulsi ya sansar mein, bhaanti-bhaanti ke log. / Sabson hilmil chaaliye, nadi naav sanjog.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि इस विशाल संसार में विभिन्न प्रकृति, विचार और स्वभाव के लोग रहते हैं। मनुष्य को सभी के साथ प्रेमपूर्वक और मिलनसारिता से सामंजस्य बिठाकर जीवन व्यतीत करना चाहिए, जैसे नदी और नाव का संयोग केवल यात्रा की अवधि तक का होता है।

English: In this vast transient world, one encounters diverse temperaments and dispositions. Tulsidas urges us to live cooperatively and harmoniously with everyone, realizing our mortal coexistence is as brief and passing as the momentary union between a boat and the flowing river.

भाँति-भाँति के लोग • सामंजस्यपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

तुलसी भरोसो एक को, एक बल एक आस।

एक राम घनश्याम हित, चातक तुलसीदास॥

Tulsi bharoso ek ko, ek bal ek aas. / Ek ram ghanshyam hit, chaatak tulsidas.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी अपनी अनन्य भक्ति की घोषणा करते हुए कहते हैं कि मुझे केवल एक ही प्रभु का भरोसा है, उन्हीं का परम बल है और उन्हीं से एकमात्र आशा है। जिस प्रकार पपीहा केवल स्वाति नक्षत्र के मेघ की प्रतीक्षा करता है, उसी प्रकार तुलसीदास भी केवल मेघस्वरूप प्रभु राम के अनन्य चातक हैं।

English: Tulsidas expresses absolute, undivided devotion: "My entire trust rests in One, my sole strength is in One, and my single hope resides in One alone." Just as the legendary Chataka bird pines exclusively for the monsoon raincloud, Tulsidas surrenders wholeheartedly to the cloud-dark beauty of Lord Rama.

एक भरोसो एक बल • अनन्य भक्तिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 11-12

काम क्रोध मद लोभ रत, गृहासक्त दुख रूप।

ते किम जानहिं रघुपतिहि, मूढ़ परे तम कूप॥

Kaam krodh mad lobh rat, grihasakt dukh roop. / Te kim jaanahin raghupatihi, moodh pare tam koop.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि जो मनुष्य निरंतर काम-वासना, क्रोध, अहंकार और लोभ में डूबे रहते हैं तथा सांसारिक आसक्ति के दुःखमय रूप में उलझे रहते हैं, वे अज्ञान के अंधे कुएँ में गिरे हुए मूर्ख उस सच्चिदानंद स्वरूप प्रभु रघुपति के अलौकिक तत्व को कभी नहीं जान सकते।

English: Those who remain endlessly entangled in sensual lust, wrath, arrogant vanity, greed, and blind domestic attachments dwell in the deep dark pit of ignorance. They can never perceive or comprehend the transcendent reality and supreme peace of the Divine.

काम क्रोध मद लोभ • आध्यात्मिक बोधपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

मुखिया मुख सो चाहिऐ, खान पान कहुँ एक।

पालइ पोषइ सकल अंग, तुलसी सहित बिबेक॥

Mukhiya mukh so chahiai, khaan paan kahun ek. / Palai poshai sakal ang, tulsi sahit bibek.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी श्रेष्ठ नेतृत्व का आदर्श प्रस्तुत करते हुए कहते हैं कि परिवार अथवा समाज का मुखिया मुख (मुँह) के समान होना चाहिए। मुँह भोजन और जल तो अकेला ही ग्रहण करता है, परंतु विवेकपूर्वक उस पोषण को शरीर के समस्त अंगों में समान रूप से वितरित कर उनका पोषण करता है।

English: Tulsidas outlines the timeless ideal of fair and conscientious leadership: a leader should function like the mouth. While the mouth alone consumes food and drink, it prudently distributes vitality, nourishing every limb and organ of the body with balanced wisdom.

मुखिया मुख सो चाहिये • नेतृत्व के गुणपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

सचिव बैद गुरु तीनि जौं, प्रिय बोलहिं भय आस।

राज धर्म तन तीनि कर, होइ बेगिहीं नास॥

Sachiv vaid gur teeni jaun, priya bolahin bhay aas. / Raaj dharam tan teeni kar, hoi begiheen naas.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी नीति का गूढ़ मर्म बताते हैं कि यदि मंत्री (सलाहकार), चिकित्सक (वैद्य) और गुरु—ये तीनों भयवश या किसी स्वार्थ-लाभ की आशा में आकर शासक या व्यक्ति से अप्रिय सत्य छिपाकर केवल मीठी और चाटुकारितापूर्ण बातें बोलने लगें, तो क्रमशः राज्य, स्वास्थ्य और धर्म का शीघ्र ही सर्वनाश हो जाता है।

English: If a minister, a physician, and a spiritual preceptor speak merely flattering words out of personal fear or greedy hope rather than stating the unvarnished truth, then the kingdom, physical health, and moral righteousness are swiftly and utterly destroyed.

सचिव बैद गुरु • सत्य सलाहपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास📖गुरु महिमा एवं ज्ञान🎓 Class 6-8

श्रीगुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुरु सुधारि।

बरनउँ रघुबर बिमल जसु, जो दायकु फल चारि॥

Shree guru charan saroj raj, nij manu mukuru sudhari. / Baranaun raghubar bimal jasu, jo daayaku phal chaari.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

गोस्वामी तुलसीदास जी कहते हैं कि अपने सद्गुरु के चरण-कमलों की पावन धूलि से अपने मन रूपी दर्पण को स्वच्छ व निर्मल करके, मैं प्रभु श्री रामचंद्र जी के उस पवित्र व निर्मल यश का वर्णन करता हूँ, जो जीवन के चारों परम पुरुषार्थों—धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को प्रदान करने वाला है।

English: Purifying the mirror of my restless mind with the sacred dust of my spiritual Guru’s lotus feet, I sing the spotless glory of Lord Rama, the divine sovereign who bestows all four supreme fruits of human life: righteousness, prosperity, fulfillment, and liberation.

श्रीगुरु चरन सरोज रज • गुरु वंदनापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🌱विनम्रता एवं निरहंकार🎓 Class 6-8

बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन-कुमार।

बल बुधि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार॥

Buddhiheen tanu jaanike, sumiraun pawan-kumar. / Bal budhi bidya dehu mohin, harahu kales bikaar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी परम विनम्रता प्रकट करते हुए कहते हैं कि स्वयं को शारीरिक एवं बौद्धिक सामर्थ्य से हीन जानकर, मैं पवनपुत्र श्री हनुमान जी का स्मरण करता हूँ। हे प्रभु! मुझे शारीरिक बल, सद्बुद्धि और वास्तविक विद्या प्रदान करें तथा मेरे समस्त क्लेशों, दुःखों व अंतर्मन के विकारों को दूर कीजिए।

English: Conscious of my own inner shortcomings and intellectual limitations, I meditate upon the mighty son of the wind, Sri Hanuman. Bestow upon me physical vitality, discerning intellect, and true spiritual wisdom, and eradicate all inner afflictions, distress, and impurities.

बुद्धिहीन तनु जानिके • हनुमान प्रार्थनापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

तुलसी संत सुअंब तरु, फूलि फलहिं परहेत।

इतते ये पाहन हनहिं, उतते वे फल देत॥

Tulsi sant su-amb taru, phooli phalahin par-het. / It-te ye paahan hanahin, ut-te ve phal det.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी संतों के स्वभाव की तुलना आम के सुंदर वृक्ष से करते हुए कहते हैं कि संतजन आम के पेड़ की भाँति केवल परोपकार के लिए ही पुष्पित और फलित होते हैं। संसारी लोग भले ही अज्ञानतावश उन पर पत्थर मारें, परंतु बदले में वे सदैव मीठे फल और आशीष ही प्रदान करते हैं।

English: Tulsidas compares the nature of true saints to a noble mango tree that flowers and fruits purely for the welfare of others. Even when misguided people strike the branches with heavy stones, the magnanimous tree responds by showering sweet and nourishing fruit in return.

संत सुअंब तरु • संतों की महिमापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

तुलसी पावस के समै, धरी कोकिला मौन।

अब तो दादुर बोलिहहिं, हमैं पूछिहै कौन॥

Tulsi paavash ke samai, dhari kokila maun. / Ab to daadur bolihahin, hamain poochhihai kaun.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी प्रतीकात्मक रूप से कहते हैं कि वर्षा ऋतु (पावस) के आते ही कोयल ने मौन धारण कर लिया; क्योंकि वर्षा में तो चारों ओर केवल मेढक ही टर्राएंगे, ऐसी स्थिति में कोयल की सुरीली और ज्ञानपूर्ण आवाज को भला कौन सुनेगा और समझेगा! जब अज्ञानी मुखर हों, तो ज्ञानी को मौन रहना चाहिए।

English: Tulsidas observes that with the onset of the monsoon showers, the sweet cuckoo adopts total silence, realizing that loud frogs will dominate the atmosphere with their croaking. When foolish and boisterous voices drown out reason, wise individuals judiciously choose dignified silence.

पावस के समै • ज्ञानी का मौनपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

राम नाम मनिदीप धरु, जीहँ देहरीं द्वार।

तुलसी भीतर बाहिरहुँ, जौं चाहसि उजियार॥

Ram naam manideep dharu, jeehan dehreen dwaar. / Tulsi bheetar baahirahun, jaun chaahasi ujiyaar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि हे मनुष्य! यदि तू अपने अंतःकरण और बाह्य संसार दोनों में आध्यात्मिक प्रकाश और आनंद चाहता है, तो अपनी जिह्वा रूपी देहरी के द्वार पर 'राम' नाम रूपी मणि-दीपक को प्रज्वलित कर ले। जैसे देहरी पर रखा दीपक घर के अंदर और बाहर दोनों ओर प्रकाश फैलाता है, वैसे ही राम नाम भीतर-बाहर प्रकाश कर देता है।

English: Tulsidas counsels: if you yearn for the illuminating glow of truth and spiritual peace both within your inner heart and across your outer daily existence, place the jewel-lamp of Rama’s divine name upon the doorway threshold of your tongue.

राम नाम मनिदीप धरु • ईश्वर नाम जपपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

धीरज धर्म मित्र अरु नारी। आपद काल परिखिअहिं चारी॥

बृद्ध रोगबस जड़ धनहीना। अंध बधिर क्रोधी अति दीना॥

Dheeraj dharam mitra aru naari. Aapad kaal parikhiahin chaari. / Briddh rogbas jad dhanheena. Andh badhir krodhi ati deena.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि धीरज (धैर्य), धर्म, सच्चा मित्र और जीवनसंगिनी—इन चारों की वास्तविक परीक्षा विपत्ति, संकट और कठिन समय में ही होती है। सामान्य दिनों में सभी अनुकूल प्रतीत होते हैं, परंतु विपत्ति आने पर ही इनके चरित्र की दृढ़ता और समर्पण की प्रामाणिकता स्पष्ट होती है।

English: Tulsidas asserts that fortitude (patience), moral righteousness, a genuine loyal friend, and a life partner are truly tested only when calamity and severe adversity strike. Prosperity flatters relationships, but crises reveal true fidelity and moral depth.

धीरज धर्म मित्र अरु नारी • मित्र की परीक्षापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

परहित सरिस धरम नहिं भाई। पर पीड़ा सम नहिं अधमाई॥

निरनय सकल पुरान बेद कर। कहेउँ तात जानहिं कोबिद नर॥

Parhit saris dharama nahin bhai. Par peeda sam nahin adhamai. / Nirnay sakal puran bed kar. Kaheun taat jaanahin kobid nar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

श्री राम जी भरत जी से कहते हैं कि हे भाई! दूसरों की भलाई और परोपकार करने के समान कोई महान धर्म नहीं है, और दूसरों को कष्ट अथवा पीड़ा पहुँचाने के समान कोई नीच पाप नहीं है। समस्त वेदों और पुराणों का यही अंतिम व अकाट्य निष्कर्ष है, जिसे ज्ञानी पुरुष भली-भाँति जानते हैं।

English: Lord Rama explains to Bharata: "Dear brother, there is no higher virtue than helping and serving others, and there is no baser depravity than inflicting pain on fellow beings." This is the ultimate, definitive essence of all scriptures, understood by the truly wise.

परहित सरिस धरम नहिं भाई • परोपकारपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🤝सत्संगति एवं मित्रता🎓 Class 9-10

जे न मित्र दुख होहिं दुखारी। तिन्हहि बिलोकत पातक भारी॥

निज दुख गिरि सम रज करि जाना। मित्रक दुख रज मेरु समाना॥

Je na mitra dukh hohin dukhari. Tinhahi bilokat paatak bhaari. / Nij dukh giri sam raj kari jaana. Mitrak dukh raj meru samana.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी सच्चे मित्र की परिभाषा देते हुए कहते हैं कि जो व्यक्ति अपने मित्र के दुःख को देखकर स्वयं दुःखी नहीं होता, उसे देखने मात्र से भी बड़ा पाप लगता है। श्रेष्ठ मित्र वह है जो अपने पहाड़ जैसे बड़े दुःख को धूल के कण के समान छोटा समझे, और मित्र के धूल के कण जैसे छोटे कष्ट को सुमेरु पर्वत समान मानकर उसकी सहायता करे।

English: Tulsidas declares that one who remains indifferent to a friend’s sorrow incurs severe spiritual demerit. A noble friend trivializes his own mountain of suffering as a tiny speck of dust, while treating his friend’s minor distress as vast as Mount Sumeru, rushing whole-heartedly to support him.

जे न मित्र दुख • सच्चा मित्रपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚙️कर्म एवं पुरुषार्थ🎓 Class 9-10

होइहि सोइ जो राम रचि राखा। को करि तर्क बढ़ावै साखा॥

अस कहि लगे जपन हरिनामा। गई सती जहँ प्रभु सुखधामा॥

Hoihi soi jo ram rachi rakha. Ko kari tark badhaavai saakha. / As kahi lage japan harinama. Gai sati jahan prabhu sukhadhama.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी भगवान शिव के मुख से कहलवाते हैं कि संसार में अंततः वही घटित होता है, जो ईश्वर ने पूर्व से निश्चित कर रखा है। फिर व्यर्थ के कुतर्क और चिंताएँ करके अपनी मानसिक अशांति को क्यों बढ़ाया जाए? मनुष्य को निष्काम भाव से ईश्वर के विधान पर आस्था रखकर अपना कर्म करना चाहिए।

English: Lord Shiva reflects: "Ultimately, that alone unfolds in this universe which has been divinely ordained by Supreme Grace. Why then multiply worries and useless dialectics?" One should anchor oneself in calm surrender to cosmic law while continuing to fulfill life’s duties.

होइहि सोइ जो राम रचि राखा • ईश्वर की इच्छापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚙️कर्म एवं पुरुषार्थ🎓 Class 9-10

करम प्रधान बिस्व करि राखा। जो जस करइ सो तस फलु चाखा॥

सकल पदारथ एहिं जग माहीं। करमहीन नर पावत नाहीं॥

Karam pradhan biswa kari raakha. Jo jas karai so tas phalu chaakha. / Sakal padaarath ehin jag maahin. Karamheen nar paawat naahin.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कर्म के सार्वभौमिक सिद्धांत को प्रतिपादित करते हुए कहते हैं कि ईश्वर ने इस संपूर्ण जगत को कर्म-प्रधान बनाया है; यहाँ जो जैसा कर्म करता है, उसे वैसा ही फल भोगना पड़ता है। इस संसार में सभी वैभव, संपदा और सिद्धियाँ सुलभ हैं, परंतु केवल कर्महीन और आलसी व्यक्ति ही उन्हें प्राप्त नहीं कर पाता।

English: Tulsidas expounds the immutable law of karma: the Divine has made action the governing law of the cosmos; as a person acts, so shall they reap the fruits. All prosperity and worldly attainments exist here, yet the indolent and lazy who shun diligent effort remain forever deprived.

करम प्रधान बिस्व • कर्म की महत्तापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🤝सत्संगति एवं मित्रता🎓 Class 9-10

बिनु सतसंग बिबेक न होई। राम कृपा बिनु सुलभ न सोई॥

सठ सुधरहिं सतसंगति पाई। पारस परस कुधात सुहाई॥

Binu satsang bibek na hoi. Ram kripa binu sulabh na soi. / Sath sudharahin satsangati paai. Paras paras kudhaat suhaai.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी सत्संगति की अपार महिमा का वर्णन करते हुए कहते हैं कि श्रेष्ठ संगति के बिना मनुष्य में कभी सद्विवेक उत्पन्न नहीं हो सकता, और सत्संग की प्राप्ति भी ईश्वर की विशेष कृपा के बिना सुलभ नहीं होती। दुष्ट और दुर्जन व्यक्ति भी सत्संग पाकर ऐसे सुधर जाते हैं, जैसे पारस के स्पर्श से निकृष्ट लोहा भी कंचन बन जाता है।

English: Tulsidas extols the transformational grace of noble company (satsang): without enlightened companionship, true discernment cannot awaken, nor can such company be attained without Divine Grace. Even the most hardened individuals are redeemed through holy company, just as base iron turns to pure gold upon touching the philosopher’s stone.

बिनु सतसंग बिबेक न होई • सत्संग महिमापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

जाकी रही भावना जैसी। प्रभु मूरति देखी तिन तैसी॥

देखहिं रूप महा रनधीरा। मनहुँ बीर रस धरे सरीरा॥

Jaaki rahi bhavana jaisi. Prabhu moorati dekhee tin taisee. / Dekhahin roop maha randheera. Manahun beer ras dhare sareera.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी जनकपुर के धनुष यज्ञ का प्रसंग बताते हुए कहते हैं कि जिस व्यक्ति की अंतर्मन में जैसी भावना और दृष्टिकोण होता है, उसे प्रभु का स्वरूप भी वैसा ही दिखाई पड़ता है। वीरों को वे साक्षात् वीर रस के स्वरूप लगे, भक्तों को परम दयालु और अन्यायी राजाओं को वे काल स्वरूप प्रतीत हुए। दृष्टिकोण ही वास्तविकता को आकार देता है।

English: Tulsidas depicts how human perception shapes our experience of truth: whatever internal intention and disposition one harbors, in that exact likeness does one perceive the Lord. Mighty warriors saw Rama as the personification of valor, seekers saw supreme divinity, and tyrants saw fearful doom.

जाकी रही भावना जैसी • दृष्टिकोणपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

भायँ कुभायँ अनख आलसहूँ। नाम जपत मंगल दिसि दसहूँ॥

सुमिरि सो नाम राम गुन गाथा। करउं नाइ रघुनाथहि माथा॥

Bhaayan kubhaayan anakh aalsahun. Naam japat mangal disi dasahun. / Sumiri so naam ram gun gaatha. Karaun naai raghunathahi maatha.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि चाहे प्रेम-श्रद्धा से (भायँ), विरोध-शत्रुता के भाव से (कुभायँ), क्रोध-खीझ से (अनख) अथवा आलस्य में ही क्यों न ईश्वर के पावन नाम का उच्चारण किया जाए, वह सदैव दसों दिशाओं में परम कल्याण और आनंद ही प्रदान करता है। नाम स्मरण कभी व्यर्थ नहीं जाता।

English: Tulsidas affirms the intrinsic power of Divine Remembrance: whether recited out of heartfelt reverence, casual indifference, defiance, or even sheer lethargy, the chanting of the Holy Name unfailingly brings auspicious blessings in all ten directions of existence.

भायँ कुभायँ अनख • नाम महिमापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

सुर नर मुनि सब कै यह रीती। स्वारथ लागि करहिं सब प्रीती॥

बालि बचन सुनि सहज सुहावा। राम कृपा करि हृदयँ लगावा॥

Sur nar muni sab kai yeh reeti. Swaarath laagi karahin sab preeti. / Baali bachan suni sahaj suhaawa. Ram kripa kari hridayan lagaawa.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी सांसारिक यथार्थ को उजागर करते हुए कहते हैं कि देवता, साधारण मनुष्य और मुनि—प्रायः सभी का यही सांसारिक स्वभाव देखा जाता है कि वे किसी न किसी स्वार्थ के कारण ही दूसरों से स्नेह व प्रेम का संबंध जोड़ते हैं। केवल परमेश्वर ही जीव से अहैतुकी और निस्वार्थ प्रेम करते हैं।

English: Tulsidas candidly reveals the transactional nature of the worldly realm: gods, mortals, and even many ascetics commonly cultivate attachments driven by underlying self-interest. Only the Supreme Lord loves unconditionally without any motive of personal gain.

सुर नर मुनि सब कै यह रीती • सांसारिक स्वार्थपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 11-12

समरथ कहुँ नहिं दोषु गोसाईं। रबि पावक सुरसरि की नाईं॥

अस संसय आनहिं मन माहीं। ज्ञान बिराग बिचार न जाहीं॥

Samrath kahun nahin doshu gosain. Rabi paawak surasari kee naain. / As sansay aanahin man maahin. Gyaan biraag bichaar na jaahin.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि जो पूर्ण समर्थ और सर्वव्यापी हैं, उन्हें कोई दोष स्पर्श नहीं करता; जैसे सूर्य, अग्नि और गंगा नदी सब कुछ भस्म अथवा शुद्ध कर देते हैं किंतु स्वयं कभी दूषित नहीं होते। सूर्य अपवित्र जल को भी सोखकर निर्मल वर्षा बनाता है, इसी प्रकार ईश्वर के न्याय पर संदेह नहीं करना चाहिए।

English: The truly transcendent and omnipotent Divine cannot be tainted by mundane flaws, much like the sun, fire, and the sacred river Ganges. The radiant sun absorbs moisture from all places yet purifies it into nourishing rain; divine authority operates beyond superficial mortal judgments.

समरथ कहुँ नहिं दोषु • ईश्वरीय सामर्थ्यपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

बिधि प्रपंचु गुन अवगुन साना। संसय बिबिध प्रकार बखाना॥

संत हंस गुन गहहिं पय, परिहरि बारि बिकारा॥

Bidhi prapanchu gun avagun saana. Sansay bibidh prakaar bakhaana. / Sant hans gun gahahin pay, parihari baari bikaara.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि विधाता ने इस संपूर्ण सृष्टि को गुण और अवगुण—दोनों को मिलाकर रचा है। किंतु जिस प्रकार राजहंस मिले हुए दूध और जल में से केवल शुद्ध दूध को ग्रहण कर लेता है और जल को छोड़ देता है, उसी प्रकार सच्चे संत पुरुष संसार के अवगुणों को त्यागकर केवल सद्गुणों को ही अपनाते हैं।

English: The Creator has woven this complex world with a mixture of virtues and flaws. Yet, just as the mythic swan drinks only the nourishing milk and separates out the water, enlightened sages extract only noble virtues from the world, effortlessly disregarding impurities.

संत हंस गुन गहहिं • विवेक और गुणग्राही दृष्टिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

निरमल मन जन सो मोहि पावा। मोहि कपट छल छिद्र न भावा॥

भेद भाउ नहिं जेहि घट होई। मोर परम प्रिय सेवक सोई॥

Nirmal man jan so mohi paawa. Mohi kapat chhal chhidra na bhaawa. / Bhed bhaau nahin jehi ghat hoi. Mor param priya sewak soi.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

श्री राम जी विभीषण से कहते हैं कि जिसका मन निर्मल, शुद्ध और निष्कपट होता है, वही जीव मुझे प्राप्त कर सकता है; मुझे कपट, छल-प्रपंच और दुर्भाव तनिक भी प्रिय नहीं हैं। जिसके अंतःकरण में ऊँच-नीच और छल का कोई भेदभाव नहीं होता, वही मेरा सबसे प्रिय अनन्य भक्त होता है।

English: Lord Rama declares to Vibhishana: "He whose heart is spotless, pure, and devoid of pretense attains Me; deceit, hypocrisy, and malice never find favor with Me." The seeker whose inner consciousness is free from duplicity and divisiveness is My dearest devotee.

निरमल मन जन सो मोहि पावा • निष्कपट भक्तिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⏳समय एवं नश्वरता🎓 Class 6-8

का बरखा जब कृषी सुखानें। समय चूकि पुनि का पछितानें॥

अस जियँ जानि जानकी जानी। करि प्रनाम प्रभु चरन बिकानी॥

Ka barakha jab krishi sukhaane. Samay chooki puni ka pachhitaane. / As jiyan jaani jaanaki jaani. Kari pranaam prabhu charan bikaani.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी समय की महत्ता का लोकप्रसिद्ध सिद्धांत प्रस्तुत करते हैं कि जब सारी खेती सूख गई, तब वर्षा होने से क्या लाभ? और जब उचित अवसर हाथ से निकल गया, तब व्यर्थ पछताने से क्या लाभ? कार्य को सही समय पर तत्परता से पूरा करना ही बुद्धिमानी है।

English: Of what use is the torrential rain once the entire harvest has withered away? Similarly, what purpose does remorse serve once the opportune moment has slipped by? Tulsidas emphasizes that timely action alone yields success; procrastination leads only to regret.

का बरखा जब कृषी सुखानें • समय का महत्वपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

जेहि कें जेहि पर सत्य सनेहू। सो तेहि मिलइ न कछु संदेहू॥

प्रभु पद प्रीति न कछु उपाधी। सो सुख कहि न सकइ मुनि आधी॥

Jehi ken jehi par satya sanehoo. So tehi milai na kachhu sandehoo. / Prabhu pad preeti na kachhu upaadhi. So sukh kahi na sakai muni aadhi.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि जिसका जिसके प्रति सच्चा, निस्वार्थ और निष्कपट प्रेम होता है, वह उसे अवश्य ही प्राप्त होता है; इसमें लेशमात्र भी संदेह नहीं है। विशुद्ध ईश्वरीय प्रेम और सत्यनिष्ठा की साधना कभी निष्फल नहीं जाती।

English: Tulsidas assures that wherever there is genuine, pure, and sincere love, union with the beloved object or ideal is inevitably attained beyond any shadow of doubt. Pure devotion and authentic affection possess irresistible spiritual power.

जेहि कें जेहि पर सत्य सनेहू • सच्चा प्रेमपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

तुलसी देखि सुबेषु भूलहिं, मूढ़ न चतुर नर।

सुंदर केकिहि पेखु, बचन सुधा सम असन अहि॥

Tulsi dekhi subeshu bhoolahin, moodh na chatur nar. / Sundar kekihi pekhu, bachan sudha sam asan ahi.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि केवल सुंदर बाह्य वेशभूषा और आडंबर को देखकर मूर्ख ही नहीं, बल्कि बड़े-बड़े चतुर लोग भी धोखा खा जाते हैं। उदाहरण के लिए मोर को देखो—उसका रूप अत्यंत मनोहारी और वाणी अमृत समान मीठी लगती है, परंतु उसका भोजन विषैला सर्प होता है। बाह्य दिखावे से सावधान रहना चाहिए।

English: Tulsidas warns that deceptive external appearances bewilder not just the naive, but even clever people. Look at the majestic peacock: its plumage is dazzling and its cry sounds sweet, yet its food is venomous serpents. Do not judge inner character merely by outer glamour.

देखि सुबेषु भूलहिं • दिखावे का भ्रमपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

तुलसी अपने राम को, रीझि भजो कै खीझि।

उलटो सीधा ऊपजै, खेत पड़े ते बीजि॥

Tulsi apne ram ko, reejhi bhajo kai kheejhi. / Ulto seedha oopjai, khet pade te beeji.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी सहज भक्ति का मार्ग दिखाते हुए कहते हैं कि अपने प्रभु श्री राम का स्मरण चाहे प्रसन्न होकर (रीझकर) करो अथवा क्रोध व झुंझलाहट में (खीझकर) करो, वह कल्याणकारी ही होता है। जिस प्रकार खेत में बीज सीधा गिरे या उलटा, वह अंकुरित होकर फसल अवश्य देता है, वैसे ही राम नाम कभी निष्फल नहीं होता।

English: Tulsidas beautifully illustrates effortless devotion: remember Lord Rama whether in delight or distress, joy or resentment. Just as a seed dropped in fertile soil sprouts into life regardless of whether it fell upright or upside down, remembrance of the Divine always bears auspicious fruit.

रीझि भजो कै खीझि • नाम की शक्तिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 11-12

तुलसी ममता राम सों, समता सब संसार।

राग न दोष न दुख हरन, दुरलभ यह व्यवहार॥

Tulsi mamata ram son, samata sab sansar. / Raag na dosh na dukh haran, durlabh yeh vyavahaar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी जीवन का सर्वोच्च आध्यात्मिक सूत्र बताते हैं कि मनुष्य का सारा ममत्व और अनन्य अनुराग केवल प्रभु श्री राम के प्रति होना चाहिए, और संसार के समस्त प्राणियों के प्रति समभाव (समानता की दृष्टि) होना चाहिए। जहाँ न किसी से आसक्ति (राग) हो और न द्वेष, ऐसा श्रेष्ठ आचरण संसार में अत्यंत दुर्लभ है।

English: Tulsidas encapsulates the highest spiritual wisdom: direct all exclusive attachment and affection toward the Divine, while maintaining equitable benevolence toward every being in the world. Living without personal cravings and without hostility is a rare and noble spiritual attainment.

ममता राम सों समता • समभावपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

तुलसी भलो सुवेष है, पै कहुँ कपट न होय।

काँचो कंचन सम लगे, कसौटी परखै कोय॥

Tulsi bhalo subesh hai, pai kahun kapat na hoy. / Kaancho kanchan sam lage, kasauti parkhai koy.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि साधु अथवा भद्र पुरुष का वेश धारण करना अच्छी बात है, किंतु उसके भीतर छल-कपट नहीं होना चाहिए। नकली पीतल भी दूर से सोने जैसा चमकता है, परंतु कसौटी के पत्थर पर रगड़े जाने पर ही उसकी असलियत सामने आती है। चरित्र की शुद्धि ही वास्तविक कसौटी है।

English: Wearing an honorable or pious guise is commendable, provided there is no deceit lurking beneath it. Unrefined brass may sparkle like pure gold, yet a touchstone instantly exposes its true nature. Genuine moral purity cannot be faked.

भलो सुवेष है • कपट का त्यागपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 6-8

तुलसी सरिता नीर ज्यों, दीन्हें घटै न नीर।

दान दिए धन ना घटै, कहि गए संत प्रबीन॥

Tulsi sarita neer jyon, deenhein ghatai na neer. / Daan diye dhan na ghatai, kahi gaye sant praveen.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी दान और उदारता का महत्त्व समझाते हुए कहते हैं कि जिस प्रकार नदी से जल भर लेने पर नदी का अथाह जल कभी घटता नहीं, उसी प्रकार सत्पात्र को निस्वार्थ भाव से दान देने से व्यक्ति का धन कभी कम नहीं होता; यह बात सभी श्रेष्ठ एवं अनुभवी संतों ने प्रमाणित की है।

English: Tulsidas illuminates the virtue of generosity: just as taking water from a flowing river never diminishes the river’s reservoir, offering charitable gifts to the needy never depletes one’s wealth. Wise and experienced sages have proclaimed this timeless truth across eras.

दान दिए धन ना घटै • परोपकार और दानपूरी व्याख्या व संदर्भ→