CLASSICAL POETIC TREASURY

Hindi Dohe Kosh (Couplets) (हिंदी दोहे कोष)(Page 4 / पृष्ठ ४)

Immortal ethical couplets of Sant Kabir, Rahim, and Goswami Tulsidas with authentic Hindi commentary, English translation, and literary context.

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185
Total Couplets
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5
Classical Poets
💡
10
Categories
185 / 185 दोहे
🪶Poet / Author (रचयिता / कवि):
💡Theme / Subject (विषय / संदर्भ):
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚙️कर्म एवं पुरुषार्थ🎓 Class 9-10

तुलसी जस भव तस क्रिया, सो फल भोगै प्रानि।

ताते सुकृत सँभारिए, मन क्रम बचन प्रमानि॥

Tulsi jas bhav tas kriya, so phal bhogai praani. / Taate sukrit sambhaariye, man kram bachan pramaani.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि मनुष्य जैसी भावना रखता है, वैसा ही कर्म करता है और अंततः वैसा ही सुख-दुःख रूपी फल भोगता है। इसलिए बुद्धिमान मनुष्य को चाहिए कि वह मन, वचन और कर्म—तीनों से सदैव सत्कर्मों और धर्म के मार्ग का ही संचय करे।

English: Tulsidas teaches that a person’s inner intent shapes their actions, and corresponding actions inevitably dictate the joys and sorrows they must experience. Therefore, one should steadfastly cultivate righteous conduct through thought, speech, and deed.

जस भव तस क्रिया • कर्म का महत्वपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

तुलसी धन जोरिहिं कवन, जरइ सो जरनी माहिं।

जो न परारथ खरचहीं, तिनके घर फल नाहिं॥

Tulsi dhan jorihin kavan, jarai so jarani maahin. / Jo na paraarath kharchahin, tinke ghar phal naahin.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि केवल धन का संचय करने से क्या लाभ जो अंततः ईर्ष्या, भय और चिंताओं की अग्नि में जल जाए? जो लोग अपने उपार्जित धन को परोपकार, दीन-दुखियों की सेवा और सत्कार्यों में व्यय नहीं करते, उनका संचित धन उनके लिए कभी सुखदायी फल नहीं देता।

English: What is the worth of hoarding wealth only to be consumed by the anxieties and fires of possessiveness? Tulsidas emphasizes that those who never spend their means for the upliftment of others and philanthropic causes never taste the true fruit of their wealth.

धन जोरिहिं कवन • परोपकारपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

तुलसी जग में दोइ भले, एक संत एक ईश।

संत तरे भव पार करि, ईश नवावैं सीस॥

Tulsi jag mein doi bhale, ek sant ek eesh. / Sant tare bhav paar kari, eesh nawaawain sees.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि इस संसार में वास्तव में दो ही परम कल्याणकारी सत्ताएँ हैं—एक परोपकारी संत और दूसरे सर्वेश्वर प्रभु। संत स्वयं भवसागर पार करते हुए अन्य जीवों का भी उद्धार कर देते हैं, और साक्षात् ईश्वर भी संतों की पावन निष्ठा के समक्ष आदर से शीश नवाते हैं।

English: In this entire universe, there are essentially two supreme well-wishers: the self-realized saint and the Supreme Divine. The saint frees suffering souls from the cycle of worldly turmoil, and even the Lord Himself reveres the genuine surrender of His saints.

दोइ भले एक संत एक ईश • संत महिमापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

रिपु रुज पावक पाप प्रभु, अहि गनिअ न छोट करि।

असमंजस होइ अंत महुँ, कहहिं नीति सब धरि॥

Ripu ruj paawak paap prabhu, ahi gania na chhot kari. / Asamanjas hoi ant mahun, kahahin neeti sab dhari.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी व्यावहारिक नीति का उपदेश देते हुए कहते हैं कि शत्रु (रिपु), रोग (रुज), अग्नि (पावक), पाप, समर्थ स्वामी (प्रभु) और विषैला सर्प (अहि)—इन छह को कभी भी छोटा या नगण्य समझकर अनदेखा नहीं करना चाहिए। समय रहते इन पर नियंत्रण न पाने पर अंत में भारी संकट उत्पन्न होता है।

English: Practical statesmanship and life wisdom dictate that six things must never be underestimated or dismissed as insignificant: an enemy, a disease, a spark of fire, a sinful transgression, an authoritative master, and a venomous snake. Neglecting them early invites fatal disaster later.

रिपु रुज पावक पाप • सावधानी और नीतिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

तुलसी ऐसी प्रीति कर, जैसी मीन कहुँ नीर।

छिन बिछुरे जल ते मरे, प्रान तजे नहिं धीर॥

Tulsi aisi preeti kar, jaisi meen kahun neer. / Chhin bichhure jal te mare, praan taje nahin dheer.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि ईश्वर के चरणों से ऐसा अनन्य और गहरा प्रेम करो, जैसा मछली का जल से होता है। जल से एक क्षण के लिए भी अलग होने पर वह तड़पकर अपने प्राण त्याग देती है, किंतु जल से विमुख नहीं होती। भक्ति में ऐसा ही समर्पण होना चाहिए।

English: Tulsidas advises that one’s love for the Divine should mirror the total absorption of a fish for water. The instant it is parted from water, it sacrifices its very life without hesitation; pure devotion demands such steadfast and unconditional love.

ऐसी प्रीति कर • अनन्य प्रेमपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

पर धन पत्थर जानिए, पर तिय मात समान।

एते पर हरि ना मिलें, तो तुलसीदास ज़मान॥

Par dhan patthar jaaniye, par tiya maat samaan. / Ete par hari na milen, to tulsidas zamaan.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी सदाचार और पवित्रता की पराकाष्ठा बताते हुए कहते हैं कि जो मनुष्य पराये धन को मिट्टी-पत्थर के समान व्यर्थ समझता है और पराई स्त्री को अपनी माता के समान सम्माननीय मानता है; यदि इतना निष्पाप आचरण रखने पर भी उसे ईश्वर का साक्षात्कार न हो, तो तुलसीदास उसकी गारंटी लेते हैं।

English: Tulsidas vows with absolute moral conviction: he who regards another’s wealth as inert stone and looks upon another’s wife with the reverence due to one’s own mother—if even such a righteous soul fails to attain God, Tulsidas himself stands as guarantor.

पर धन पत्थर जानिए • सदाचारपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🤝सत्संगति एवं मित्रता🎓 Class 6-8

तुलसी संगति साधु की, करै न कबहुँ अकाज।

पारस परस कुधात सब, कंचन होइ समाज॥

Tulsi sangati saadhu ki, karai na kabahun akaaj. / Paras paras kudhaat sab, kanchan hoi samaaj.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि संतों और सज्जनों की संगति कभी किसी का अहित या विनाश नहीं करती। जिस प्रकार पारस पत्थर के संपर्क में आने पर निकृष्ट और अपवित्र धातु भी शुद्ध स्वर्ण में रूपांतरित हो जाती है, उसी प्रकार सत्संगति व्यक्ति के संपूर्ण स्वभाव को दिव्य बना देती है।

English: Tulsidas declares that the association of holy and virtuous persons never causes harm or degradation. Just as the touch of the touchstone transforms coarse base metals into radiant gold, noble fellowship transmutes an ordinary mind into spiritual excellence.

संगति साधु की • सत्संग का प्रभावपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

तुलसी स्वारथ मीत सब, बिनु स्वारथ कोउ नाहिं।

एक राम निष्काम हित, बाक़ी माया माँहि॥

Tulsi swarath meet sab, binu swarath kou naahin. / Ek ram nishkaam hit, baaqi maaya maanhi.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि संसार के अधिकांश मित्र और सम्बन्धी स्वार्थ के कारण ही जुड़े हैं; बिना अपने प्रयोजन के कोई साथ नहीं खड़ा होता। केवल एक प्रभु श्री राम ही ऐसे हैं जो बिना किसी कामना या स्वार्थ के प्राणी का कल्याण करते हैं, शेष सारा संसार तो माया का प्रपंच है।

English: Tulsidas observes that worldly friendships are largely predicated upon selfish utility; rare is one who stands beside another without self-interest. Only Lord Rama bestows motiveless, unconditional grace and protection, while the rest of the world remains caught in illusory attachments.

स्वारथ मीत सब • निस्वार्थ प्रेमपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🗣️मधुर वाणी एवं सद्व्यवहार🎓 Class 6-8

तुलसी बचन सम्भारि के, बोलै सुजन विचार।

तीर कमानहुँ छूटिकै, नहिं आवै परवार॥

Tulsi bachan sambhaari ke, bolai sujan bichaar. / Teer kamaanahun chhootikai, nahin aavai parwaar.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी वाणी के संयम का उपदेश देते हुए कहते हैं कि सज्जन पुरुष सदैव विचारपूर्वक और तोल-मोलकर ही शब्द बोलते हैं। क्योंकि जिस प्रकार धनुष की कमान से छूटा हुआ तीर कभी लौटकर वापस नहीं आता, उसी प्रकार मुख से निकले हुए कठोर वचन कभी वापस नहीं लिए जा सकते।

English: Tulsidas advises that a noble person always weighs their words with careful reflection before speaking. Just as an arrow shot from a drawn bow can never be recalled, hurtful words spoken in haste can never be retrieved and leave indelible wounds.

बचन सम्भारि के • वाणी का संयमपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚖️सत्य एवं धर्म🎓 Class 9-10

तुलसी भलो न होत है, कपट सनेह संजोग।

पाथर पर दुरबा जमै, तौ सुख पावै लोग॥

Tulsi bhalo na hot hai, kapat saneh sanjog. / Paathar par durba jamai, tau sukh paawai log.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि कपट और दिखावटी स्नेह का सम्बन्ध कभी भी किसी के लिए हितकारी और सुखद नहीं हो सकता। जैसे कठोर पत्थर पर कभी दूर्वा (हरी घास) नहीं उग सकती, वैसे ही कपटी प्रेम से किसी भी व्यक्ति को कभी वास्तविक सुख और शांति प्राप्त नहीं हो सकती।

English: Tulsidas remarks that a relationship based upon deceit and feigned affection can never yield lasting good or happiness. Just as soft green grass cannot take root upon barren granite, true peace and mutual joy can never blossom from insincere affection.

कपट सनेह संजोग • निष्कपटतापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

तुलसी भलो सुजान सों, बयरु प्रीति संताप।

मूरख सों हित अनहितहुँ, दोनों में बहु पाप॥

Tulsi bhalo sujaan son, bayaru preeti santaap. / Moorakh son hit anhit-hun, donon mein bahu paap.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी संगति और व्यवहार की समझ देते हुए कहते हैं कि ज्ञानी और समझदार व्यक्ति से भले ही मित्रता हो अथवा शत्रुता का संताप, वह मूर्ख से बेहतर है। क्योंकि अज्ञानी व मूर्ख व्यक्ति से न तो मित्रता हितकारी होती है और न ही शत्रुता; दोनों ही परिस्थितियों में केवल कष्ट और अनिष्ट ही प्राप्त होता है।

English: Tulsidas observes that dealing with a wise and cultured person—whether through friendship or even rivalry—is far preferable. With a foolish, obstinate person, both friendship and enmity bring endless grief and disaster.

भलो सुजान सों • मूर्ख की संगति से बचावपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⏳समय एवं नश्वरता🎓 Class 6-8

तुलसी अवसर चूकि कै, पछितावै मन माँहि।

समय गँवाए फेरि कहुँ, आवत पाछै नाहिं॥

Tulsi avsar chooki kai, pachhitaawai man maahin. / Samay ganwaaye pheri kahun, aavat paachhai naahin.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि जो मनुष्य उचित अवसर प्राप्त होने पर प्रमादवश चूक जाता है, वह बाद में अपने मन में केवल पश्चाताप करता रह जाता है। बीता हुआ समय संसार में किसी भी मूल्य पर कभी वापस लौटकर नहीं आता, इसलिए वर्तमान क्षण में ही सत्कर्म कर लेना चाहिए।

English: Tulsidas warns that one who misses the golden opportunity through carelessness is left only with silent regret. Once squandered, elapsed time never returns at any cost; hence, one must embrace the present moment for virtuous and diligent work.

अवसर चूकि कै • समय की कीमतपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

तुलसी राम सनेह बिनु, सब साधन निसफल।

जैसे अंक बिना सबै, बिंदी शून्य अमोल॥

Tulsi ram sneh binu, sab saadhan nisphal. / Jaise ank bina sabai, bindi shoonya amol.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी भक्ति के मूल तत्व को गणितीय दृष्टांत से समझाते हैं कि प्रभु के प्रति सच्चे प्रेम और समर्पण के बिना मनुष्य के सारे साधन, जप-तप और विद्या निष्फल हैं। जैसे संख्या के अंक के बिना केवल शून्यों (बिंदियों) का कोई मूल्य नहीं होता, परंतु अंक के जुड़ते ही उनका मूल्य दस गुना बढ़ जाता है, वैसे ही राम प्रेम से ही जीवन सार्थक होता है।

English: Tulsidas offers a striking mathematical analogy: without sincere love for the Divine, all spiritual rituals, austerities, and erudition are completely hollow. Just as zeros have no value unless preceded by an integer, human endeavors gain true significance only when grounded in divine devotion.

राम सनेह बिनु • भक्ति का मर्मपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🌱विनम्रता एवं निरहंकार🎓 Class 9-10

तुलसी अपने दोष तजि, परनिंदा तजि देह।

हरि सुमिरन में लीन रह, यह जीवन को गेह॥

Tulsi apne dosh taji, parninda taji deh. / Hari sumiran mein leen rah, yeh jeevan ko geh.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि मनुष्य को अपने अवगुणों को पहचानकर उन्हें त्यागना चाहिए और दूसरों की निंदा व छिद्रान्वेषण करने की बुरी आदत छोड़ देनी चाहिए। निरंतर प्रभु के पावन स्मरण में लीन रहना ही इस मानव जीवन का सच्चा घर और परम उद्देश्य है।

English: Tulsidas advises that one should abandon one’s own flaws and completely cease criticizing and slandering others. Remaining absorbed in contemplative remembrance of the Divine is the true dwelling and supreme purpose of this human existence.

परनिंदा तजि देह • आत्मसुधारपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

तुलसी करि परतीति जो, राम नाम अनुराग।

सो नर पावै मुक्ति पद, ज्यों तरुवर पावै भाग॥

Tulsi kari parteeti jo, ram naam anuraag. / So nar paawai mukti pad, jyon taruwar paawai bhaag.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि जो व्यक्ति पूर्ण विश्वास और निष्ठा के साथ प्रभु के नाम में सच्चा अनुराग रखता है, वह अवश्य ही मोक्ष और परम शांति को प्राप्त करता है, ठीक वैसे ही जैसे एक श्रेष्ठ वृक्ष ऋतु आने पर स्वाभाविक रूप से फल और छाया से समृद्ध हो जाता है।

English: He who holds deep conviction and heartfelt love for the sacred name of Rama effortlessly attains liberation and inner peace, just as a magnificent tree naturally flourishes with abundant fruit and cooling shade in its due season.

राम नाम अनुराग • मुक्ति पदपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 6-8

तुलसी जग में आइके, सबसों मिलिए धाय।

ना जानै केहि रूप में, नारायण मिलि जाय॥

Tulsi jag mein aai-ke, sabson miliye dhaay. / Na jaanai kehi roop mein, narayan mili jaay.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी सभी प्राणियों में ईश्वर का दर्शन करने की प्रेरणा देते हुए कहते हैं कि इस संसार में आकर प्रत्येक व्यक्ति से आत्मीयता, आदर और प्रेम से मिलना चाहिए। क्योंकि कोई नहीं जानता कि किस प्राणी, दीन अथवा अतिथि के रूप में साक्षात् प्रभु नारायण का साक्षात्कार हो जाए।

English: Tulsidas urges us to treat every human soul with warmth, honor, and love upon this earth. For one never knows in which humble form, stranger, or seeker the Supreme Lord Narayana might manifest to grace your threshold.

सबसों मिलिए धाय • प्राणिमात्र में ईश्वरपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⏳समय एवं नश्वरता🎓 Class 9-10

तुलसी दिवस गँवाइयो, सोइ कै बीती रात।

हीरा जनम अमोल था, कौड़ी बदले जात॥

Tulsi diwas ganwaaiyo, soi kai beeti raat. / Heera janam amol tha, kaudi badle jaat.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी चेतावनी देते हैं कि मनुष्य ने अपने दिन व्यर्थ के सांसारिक प्रपंचों में गँवा दिए और रातें अज्ञान की नींद में सोकर बिता दीं। यह दुर्लभ मानव जन्म हीरे के समान अमूल्य था, जिसे अज्ञानतावश मनुष्य ने कौड़ियों के भाव व्यर्थ नष्ट कर दिया।

English: Tulsidas laments the squandering of life: mortals waste the daytime in trivial worldly pursuits and pass the night in unconscious sleep. This precious human birth, invaluable like a priceless diamond, is foolishly bartered away for worthless cowrie shells.

हीरा जनम अमोल था • जीवन की नश्वरतापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⏳समय एवं नश्वरता🎓 Class 9-10

तुलसी नर का क्या बड़ा, समय बड़ा बलवान।

भीलन लूटीं गोपियाँ, वही अर्जुन वही बान॥

Tulsi nar ka kya bada, samay bada balwaan. / Bheelan looteen gopiyan, wahi arjun wahi baan.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी काल और समय की सर्वोपरिता का वर्णन करते हुए कहते हैं कि मनुष्य स्वयं कभी महान अथवा अजेय नहीं होता, केवल समय ही सबसे अधिक बलवान होता है। वही महाधनुर्धर अर्जुन और वही गांडीव धनुष-बाण थे, परंतु समय प्रतिकूल होने पर सामान्य भीलों ने उनके सामने गोपियों को लूट लिया था।

English: Tulsidas reflects that no human being possesses intrinsic supremacy; time and destiny alone are all-powerful. It was the same invincible hero Arjuna wielding the same divine Gandiva bow, yet when time turned adverse, ordinary forest dwellers overpowered him and looted the herd.

समय बड़ा बलवान • काल की गतिपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास⚙️कर्म एवं पुरुषार्थ🎓 Class 9-10

तुलसी पूर्व जनम के, कर्म न मेटे कोय।

सुख दुख भोगै जीव सब, जैसा बीज तस होय॥

Tulsi poorav janam ke, karma na mete koy. / Sukh dukh bhogai jeev sab, jaisa beej tas hoy.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि पूर्व जन्म में किए गए कर्मों के संचित फल को कोई भी शक्ति मिटा नहीं सकती। प्रत्येक जीव को अपने संचित कर्मों के अनुसार ही सुख अथवा दुःख भोगना पड़ता है; जैसा बीज बोया गया है, फल भी अंततः वैसा ही प्राप्त होता है।

English: Tulsidas states that the fruits of actions performed in past lives cannot be erased by anyone. Every living soul must undergo the inevitable cycles of joy and sorrow according to the seeds they have sown; the harvest of destiny matches the nature of the seed.

पूर्व जनम के कर्म • कर्म सिद्धांतपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

राम नाम कलि कामतरु, राम भगति सुरधेनु।

सकल सुमंगल मूल जग, चितवति चितवनि वेनु॥

Ram naam kali kaamtaru, ram bhagati surdhenu. / Sakal sumangal mool jag, chitwati chitwani venu.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि इस कलियुग में प्रभु राम का पावन नाम समस्त मनोकामनाओं को पूर्ण करने वाले कल्पवृक्ष (कामतरु) के समान है और राम-भक्ति समस्त सुखों को प्रदान करने वाली कामधेनु गाय के समान है। यह संसार के समस्त मंगलों और कल्याणों का मूल स्रोत है।

English: In this present age of discord (Kali Yuga), the sacred name of Rama is the wish-fulfilling tree (Kalpavriksha) and loving devotion to Rama is the wish-yielding divine cow (Kamadhenu), serving as the supreme foundation of all auspiciousness in the universe.

राम नाम कलि कामतरु • कलियुग में नामपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास📖गुरु महिमा एवं ज्ञान🎓 Class 9-10

मूरख हृदयँ न चेत, जौं गुर मिलहिं बिरंचि सम।

फूलइ फलइ न बेंत, जदपि सुधा बरषहिं जलद॥

Moorakh hridayan na chet, jaun gur milahin biranchi sam. / Phoolai phalai na bent, jadapi sudha barashahin jalad.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी कहते हैं कि मूर्ख और हठी व्यक्ति के हृदय में कभी ज्ञान का प्रकाश नहीं हो सकता, भले ही उसे साक्षात् ब्रह्मा के समान महान सद्गुरु ही क्यों न प्राप्त हो जाएँ। जिस प्रकार अमृत तुल्य वर्षा होने पर भी बाँस (बेंत) पर कभी फूल और फल नहीं आते, वैसे ही दुर्जन ज्ञान ग्रहण नहीं कर पाता।

English: Tulsidas observes that wisdom never dawns in the obstinate heart of a fool, even if he were instructed by an enlightened preceptor as great as Lord Brahma. Just as a cane reed never yields fragrant blossoms or sweet fruits even if monsoon clouds shower celestial nectar, the unreceptive mind remains barren.

मूरख हृदयँ न चेत • ज्ञान और पात्रतापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

अति सनेह जहँ होत है, तहाँ कलह को मूल।

तुलसी ज्यों अति नेह ते, कमल सूखि जल कूल॥

Ati sneh jahan hot hai, tahan kalah ko mool. / Tulsi jyon ati neh te, kamal sookhi jal kool.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

तुलसीदास जी मनोवैज्ञानिक सत्य उजागर करते हुए कहते हैं कि जहाँ अत्यधिक मोह, आसक्ति और अपेक्षाएँ होती हैं, वहीं कलह और विवाद की जड़ें भी पनपती हैं। जैसे जल से अत्यधिक लगाव होने पर भी यदि जल सूख जाए तो किनारे का कमल कुम्हला जाता है, वैसे ही अति-आसक्ति अंततः दुःख का कारण बनती है।

English: Tulsidas reveals a keen insight into human psychology: excessive possessiveness, blind attachment, and over-dependence inevitably foster discord and disappointment. Moderation and inner detachment preserve harmony in human relationships.

अति सनेह जहँ होत है • अति-आसक्ति से बचावपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🌸गोस्वामी तुलसीदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

उमा संत कइ यहि बड़ाई। मंद करत जो करइ भलाई॥

संत हृदय नवनीत समाना। कहा कबिन्ह परि कहै न जाना॥

Uma sant kai yahi badai. Mand karat jo karai bhalai. / Sant hriday navneet samana. Kaha kabinh pari kahai na jaana.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

भगवान शिव माता पार्वती (उमा) से कहते हैं कि हे उमा! सच्चे संतों की सबसे बड़ी महिमा यही है कि वे बुराई करने वाले का भी सदैव भला ही करते हैं। कवियों ने संतों के हृदय को मक्खन (नवनीत) के समान कोमल कहा है, परंतु मक्खन तो केवल अपने ताप से पिघलता है, जबकि संतों का हृदय दूसरों के दुःख से पिघल जाता है।

English: Lord Shiva tells Goddess Uma: "The supreme greatness of a true saint is that they respond with unconditional benevolence even toward those who act with malice." While poets compare a saint’s heart to soft butter, butter melts only under its own heat, whereas a saint’s heart melts at the suffering of others.

उमा संत कइ यहि बड़ाई • संत हृदयपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🦚महाकवि सूरदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

चरन कमल बंदौ हरि राई।

जाकी कृपा पंगु गिरि लंघै, अंधर कौं सब कुछ दरसाई॥

Charan kamal bandau hari rai. / Jaaki kripa pangu giri langhai, andhar kaun sab kuch darsai.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

महाकवि सूरदास जी कहते हैं कि मैं प्रभु श्रीहरि के कमल रूपी कोमल चरणों की वंदना करता हूँ। जिनकी कृपा मात्र से लंगड़ा व्यक्ति भी ऊँचे पर्वतों को पार कर जाता है और दृष्टिहीन को संसार का सब कुछ दिखाई देने लगता है। यह पद प्रभु की असीम अनुकंपा और भक्त की अनन्य निष्ठा का अमर प्रतीक है।

English: I bow in deepest adoration to the lotus feet of the Supreme Lord. By His divine grace, the lame can scale soaring mountains and the sightless can perceive the entire universe. It expresses the boundless potency of divine compassion and selfless surrender.

सूरदास • चरन कमल बंदौपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🦚महाकवि सूरदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 6-8

मैया कबहिं बढ़ैगी चोटी?

किती बेर मोहि दूध पियत भई, यह अजहूँ है छोटी॥

Maiya kabahin badhaigi choti? / Kiti ber mohi doodh piyat bhai, yeh ajahun hai chhoti.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

बालकृष्ण माता यशोदा से बाल-सुलभ भाव से शिकायत करते हुए कहते हैं कि हे मैया! मेरी यह चोटी कब बड़ी होगी? मुझे दूध पीते हुए कितना समय बीत गया, परंतु यह आज भी वैसी ही छोटी है! सूरदास जी ने यहाँ बाल मनोविज्ञान और वात्सल्य रस की मनोहारी झाँकी प्रस्तुत की है।

English: Young child Krishna innocently questions Mother Yashoda: "Mother, when will my hair braid finally grow long? You have been feeding me milk for so long, yet it remains as tiny as ever!" Surdas captures the divine innocence of childhood and pure maternal love.

सूरदास • मैया कबहिं बढ़ैगी चोटीपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🦚महाकवि सूरदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

किलकत कान्ह घुटुरुवनि आवत।

मनिमय कनक नंद कैं आँगन, बिंब पकरिबै धावत॥

Kilakat kanha ghuturuvani aavat. / Manimaya kanak nand kain aangan, bimba pakaribai dhaavat.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

किलकारी मारते हुए बालकृष्ण घुटनों के बल चले आ रहे हैं। नंद बाबा के स्वर्ण एवं मणियों से जड़े आँगन में अपनी परछाई देखकर वे उसे नन्हें हाथों से पकड़ने के लिए दौड़ते हैं। सूरदास जी का यह वर्णन वात्सल्य रस की सर्वोच्च पराकाष्ठा माना जाता है।

English: Laughing and babbling with infant delight, Krishna crawls forward on his tender knees across the golden, gem-studded courtyard of King Nanda, eagerly chasing his own shimmering reflection to catch it in his hands.

किलकत कान्ह • सूरसागरपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🦚महाकवि सूरदास💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 6-8

मैया मोरी मैं नहिं माखन खायो।

भोर भयो गइयन के पाछे, मधुवन मोहि पठायो॥

Maiya mori main nahin makhan khayo. / Bhor bhayo gaiyan ke paachhe, madhuvan mohi pathayo.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

बालकृष्ण माता यशोदा से भोली सफाई देते हुए कहते हैं कि हे माता! मैंने माखन नहीं खाया है। प्रातःकाल होते ही तुमने मुझे गायों को चराने के लिए मधुवन भेज दिया था, फिर मैं माखन कैसे चुरा सकता था? यह सूरदास का अत्यंत लोकप्रिय पद है।

English: Child Krishna endearingly defends himself to Mother Yashoda: "Beloved mother, truly I did not steal or eat the fresh butter! At dawn's first light, you sent me into the pastures behind the cows, so how could I have done it?"

मैया मोरी • माखन चोरीपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🦚महाकवि सूरदास🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 9-10

जसोदा हरि पालनैं झुलावै।

हलरावै दुलराइ मल्हावै, जोइ सोइ कछु गावै॥

Jasoda hari paalanain jhulaavai. / Halraavai dulraai malhaavai, joi soi kachu gaavai.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

माता यशोदा बालकृष्ण को पालने में झुला रही हैं। वे पालने को कभी धीरे से हिलाती हैं, कभी बालक को दुलारती-पुचकारती हैं और जो भी मन में आता है, वही मधुर लोरी गाकर उन्हें सुलाने का प्रयास करती हैं। यह मातृत्व के वात्सल्य की अनुपम अभिव्यक्ति है।

English: Mother Yashoda rocks baby Krishna gently in the cradle. She tenderly sways the cradle, caresses his cheeks, and softly hums whatever loving melodies arise in her heart to lull him to peaceful sleep.

जसोदा हरि पालनैं • loriपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🦚महाकवि सूरदास🌱विनम्रता एवं निरहंकार🎓 Class 9-10

रे मन मूरख जनम गँवायो।

करि अभिमान विषय-रस लंपट, राम-भजन बिसरायो॥

Re man moorakh janam ganwaayo. / Kari abhimaan vishay-ras lampat, raam-bhajan bisraayo.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

सूरदास जी अपने मन को सचेत करते हुए कहते हैं कि हे मूर्ख मन! तूने व्यर्थ के अहंकार और सांसारिक विषय-वासनाओं में पड़कर यह अमूल्य मानव जीवन व्यर्थ गँवा दिया और प्रभु-स्मरण को भुला दिया। अब भी समय है कि सत्य मार्ग पर आ जाओ।

English: O foolish mind, you have squandered this precious human incarnation in pursuit of transient sensory pleasures and hollow pride, completely neglecting the devotion to the Divine. Awake before time slips away forever.

रे मन मूरख • विनय पदपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🏹महाकवि बिहारीलाल💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

कनक कनक ते सौ गुनी, मादकता अधिकाय।

या खाये बौराय जग, या पाये बौराय॥

Kanak kanak te sau guni, maadakta adhikaay. / Yaa khaaye bauraay jag, yaa paaye bauraay.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

महाकवि बिहारीलाल कहते हैं कि सोने (स्वर्ण/धन-दौलत) में धतूरे (नशीले फल) की तुलना में सौ गुना अधिक नशा होता है। क्योंकि धतूरे को तो खाने के बाद व्यक्ति मतवाला या बावला होता है, किंतु सोने (अथाह धन) को तो मात्र पा लेने से ही मनुष्य अहंकार में अंधा और उन्मत्त हो जाता है। यह यमक अलंकार और नीति का प्रसिद्ध उदाहरण है।

English: Gold (wealth) carries a hundredfold more intoxicating arrogance than the poisonous Datura berry. For the berry intoxicates only when consumed, but the mere acquisition of wealth turns a man haughty and deluded with pride.

कनक कनक ते • बिहारी के दोहेपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🏹महाकवि बिहारीलाल📖गुरु महिमा एवं ज्ञान🎓 Class 9-10

सतसैया के दोहरे, ज्यों नावक के तीर।

देखन में छोटे लगैं, घाव करैं गंभीर॥

Sat-saiya ke dohre, jyon naavak ke teer. / Dekhan mein chhote lagain, ghaav karain gambheer.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

कवि बिहारी की सतसई के दोहे किसी कुशल तीरंदाज (नावक) के छोटे बाणों के समान हैं। वे देखने में अत्यंत संक्षिप्त और छोटे प्रतीत होते हैं, परंतु उनका मर्म और अर्थ इतना गहरा होता है कि वे सहृदय पाठक के हृदय पर अत्यंत गंभीर और गहरा प्रभाव डालते हैं।

English: The brief rhyming couplets of Bihari Satsai resemble the diminutive arrows of an expert archer. Deceptively concise in outward form, they pierce the intellect and heart with profound, lasting philosophical depth.

सतसैया के दोहरे • बिहारीपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🏹महाकवि बिहारीलाल🪔भक्ति एवं आध्यात्म🎓 Class 11-12

मेरी भव बाधा हरौ, राधा नागरि सोइ।

जा तन की झाँईं परैं, स्याम हरित दुति होइ॥

Meri bhav baadha harau, radha naagari soi. / Jaa tan ki jhaan-een parain, syaam harit duti hoi.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

बिहारीलाल मंगलाचरण में प्रार्थना करते हैं कि वे चतुर और मंगलमयी श्रीराधाजी मेरे सभी सांसारिक कष्टों और बाधाओं को हर लें। जिनके गौरवर्ण शरीर की आभा या परछाई पड़ने मात्र से श्यामवर्ण (नीले-काले) श्रीकृष्ण भी परम प्रसन्न होकर हरे रंग की उज्ज्वल कांति वाले हो जाते हैं।

English: May the gracious and graceful Sri Radha alleviate all the worldly tribulations of my mortal existence—she by the mere radiant reflection of whose golden aura, the dark-hued Lord Krishna turns gleeful and shines with a blissful verdant glow.

मेरी भव बाधा हरौ • राधा वंदनापूरी व्याख्या व संदर्भ→
🏹महाकवि बिहारीलाल🎓 Class 10

नहिं पराग नहिं मधुर मधु, नहिं विकासु इहिं काल।

अली कली ही सौं बँध्यौ, आगे कौन हवाल॥

Nahin paraag nahin madhur madhu, nahin vikaasu ihin kaal. / Ali kali hi saun bandhyau, aage kaun hawaal.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

बिहारी ने आमेर के राजा जयसिंह को भोग-विलास से जगाकर राजधर्म की ओर प्रेरित करने के लिए यह अन्योक्ति दोहा रचा था। हे भौंरे (राजा)! इस कली में अभी न पराग है, न मधुर मकरंद, और न ही यह पूर्ण विकसित हुई है। यदि तू अभी से कली पर ही मोहित होकर बँध गया है, तो जब यह फूल बनेगी तब तेरी क्या दशा होगी? यह कर्तव्यबोध का प्रेरक दोहा है।

English: Addressed allegory to King Jai Singh to awaken him to statecraft: "There is neither pollen nor sweet nectar in this bud yet, nor has it blossomed. If the bee is already captivated by a tender unblown bud, what fate awaits the kingdom when it blooms into full flower?"

नहिं पराग नहिं मधुर मधु • अन्योक्ति अलंकारपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🏹महाकवि बिहारीलाल💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 9-10

बतरस लालच लाल की, मुरली धरी लुकाय।

सौंह करैं भौंहनु हँसै, दैन कहै नटि जाय॥

Bataras laalach laal ki, murli dhari lukaay. / Saunh karain bhaunhanu hansai, dain kahai nati jaay.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

गोपियों ने श्रीकृष्ण से बातचीत के आनंद (बतरस) के लोभ में उनकी प्यारी बाँसुरी छिपाकर रख दी। जब कृष्ण बाँसुरी माँगते हैं, तो गोपियाँ सौगंध खाती हैं कि हमारे पास नहीं है, परंतु अपनी भौंहों के इशारों से मंद-मंद मुस्कुराती हैं। फिर जब देने को कहती हैं, तो मुकर जाती हैं। यह शृंगार और हास-परिहास का सुंदर दोहा है।

English: Eager for the sheer delight of conversing with Krishna, the playful Gopis have hidden away his beloved flute. When he demands it, they take solemn oaths of innocence while laughing secretly with their arched eyebrows, and when asked to return it, they playfully refuse.

बतरस लालच लाल की • संयोग शृंगारपूरी व्याख्या व संदर्भ→
🏹महाकवि बिहारीलाल💡नीति एवं सदाचार🎓 Class 10

कहत नटत रीझत खिझत, मिलत खिलत लजियात।

भरे भौन में करत हैं, नैननु ही सब बात॥

Kahat natat rijhat khijhat, milat khilat lajiyaat. / Bhare bhaun mein karat hain, nainanu hi sab baat.

Meaning & Commentary (भावार्थ एवं व्याख्या):

बिहारीलाल कहते हैं कि स्वजनों और गुरुजनों से भरे हुए विशाल भवन में नायक और नायिका बिना एक शब्द बोले केवल नेत्रों के सूक्ष्म संकेतों से ही पूरी बातचीत कर लेते हैं। नायक इशारे से कहता है, नायिका मना करती है, नायक उस अदा पर रीझता है, नायिका बनावटी खीझ प्रकट करती है, फिर दोनों की आँखें मिलती हैं, चेहरे खिल उठते हैं और लज्जा छा जाती है।

English: In a grand hall densely packed with elders and kin, the young lovers carry on an entire unspoken dialogue purely through the subtle language of the eyes: entreating, refusing, charming, mock-scolding, eye-contact, radiant smiles, and modest blushes.

कहत नटत • नैननु ही सब बातपूरी व्याख्या व संदर्भ→