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Kishkindhakand (किष्किन्धाकाण्ड)

Meeting Hanuman disguised as a Brahmin, pact of friendship with Sugriva, ideals of true friendship, slaying of Vali, monsoon and autumn allegories, and reminding Hanuman of his boundless strength.

• Key Verses: 29• Original Doha Estimate: ~30 Dohas• Verse Forms: Chaupai, Doha, Sortha, Chhand, Shlok
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Authentic Verses & Commentary of Kishkindhakand (29)

Geeta Press Concordance
Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई १.२
📜Context: श्री हनुमान जी का विप्र रूप में प्रभु श्री राम और लक्ष्मण जी से प्रथम ऐतिहासिक मिलन।

को तुम्ह स्यामल गौर सरीरा। छत्रिय रूप फिरहु बन बीरा॥ कठिन भूमि कोमल पद गामी। कवन हेतु बिचरहु बन स्वामी॥

ko tumha syāmala gaura sarīrā. chatriya rūpa phirahu bana bīrā.. kaṭhina bhūmi komala pada gāmī. kavana hetu bicarahu bana svāmī..

❖Meaning & Vyakhya:

विप्र रूप धरे हनुमान जी पूछते हैं—हे वीर! श्याम और गौर वर्ण के शरीर वाले आप कौन हैं, जो क्षत्रिय रूप में वन में विचर रहे हैं? इस कठोर कंकड़-पत्थर वाली भूमि पर कोमल चरणों से चलने वाले हे स्वामी! आप किस कारण से इस बीहड़ वन में घूम रहे हैं?

English: Disguised as a Brahmin, Hanuman inquires: Who are you, O heroic souls, one dark-complexioned and one fair, treading through this deep forest in royal warrior garb? For what purpose do you wander this rugged wilderness on tender soles?

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई ७.१
📜Context: मित्र धर्म के लक्षण — श्रीराम द्वारा सुग्रीव को सच्चे मित्र का आदर्श स्वरूप बताना (नीति साहित्य का अमर उद्धरण)।

जे न मित्र दुख होहिं दुखारी। तिन्हहि बिलोकत पातक भारी॥ निज दुख गिरि सम रज करि जाना। मित्रक दुख रज मेरु समाना॥

je na mitra dukha hohiṁ dukhārī. tinhahi bilokata pātaka bhārī.. nija dukha giri sama raja kari jānā. mitraka dukha raja meru samānā..

❖Meaning & Vyakhya:

जो लोग मित्र के दुःख से दुःखी नहीं होते, उन्हें देखने मात्र से भारी पाप लगता है। सच्चे मित्र का लक्षण यह है कि वह अपने पर्वत के समान भारी दुःख को भी धूल के कण (रज) के समान तुच्छ समझे, और मित्र के धूल के कण के समान छोटे दुःख को सुमेरु पर्वत के समान बड़ा मानकर दूर करने का यत्न करे।

English: Those who are not sorrowed by the misery of a friend commit a grave sin by their mere sight. A noble friend regards his own mountain-sized troubles as insignificant as a grain of sand, but views his friend’s smallest speck of sorrow as vast as Mount Meru.

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई ७.३
📜Context: कुमित्र (कपटी मित्र) के लक्षण — पीठ पीछे बुराई करने वाले धोखेबाज मित्र को त्यागने की शिक्षा।

आगेँ कह मृदु बचन बनाई। पाछें अनहित मन कुटिलाई॥ जाकर चित अहि गति सम भाई। अस कुमित्र परिहरेहिं भलाई॥ सेवक सठ नृप कृपन कुनारी। कपटी मित्र सूल सम चारी॥

āgeṁ kaha mṛdu bacana banāī. pācheṁ anahita mana kuṭilāī.. jākara cita ahi gati sama bhāī. asa kumitra pariharehiṁ bhalāī.. sevaka saṭha nṛpa kṛpana kunārī. kapaṭī mitra sūla sama cārī..

❖Meaning & Vyakhya:

जो सामने तो मीठी-मीठी बातें बनाता है और पीठ पीछे अहित सोचता है तथा मन में कुटिलता रखता है, जिसकी बुद्धि साँप की चाल की तरह टेढ़ी है—ऐसे कपटी मित्र को त्याग देने में ही भलाई है। मूर्ख सेवक, कंजूस राजा, दुराचारिणी स्त्री और कपटी मित्र—ये चारों त्रिशूल के समान कष्टदायी होते हैं।

English: He who speaks sweetly to your face but plots your downfall behind your back, whose heart is crooked like a serpent—it is best to shun such a false friend. A deceitful servant, a miserly king, a treacherous wife, and a hypocritical friend—these four are painful like piercing lances.

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई १४.१
📜Context: वर्षा ऋतु का आध्यात्मिक एवं दार्शनिक वर्णन — प्रकृति के माध्यम से जीवन मूल्यों की सुंदर उपमाएँ (कक्षा 10 व 12 बोर्ड परीक्षाओं का प्रिय अंश)।

घन घमण्ड नभ गरजत घोरा। प्रिया हीन डरपत मन मोरा॥ दामिनि दमक रह न घन माहीं। खल कै प्रीति जथा थिर नाहीं॥ बरषहिं मघ भूमि निअराए। जथा नवहिं बुध बिद्या पाए॥

ghana ghamaṇḍa nabha garajata ghorā. priyā hīna ḍarapata mana morā.. dāmini damaka raha na ghana māhīṁ. khala kai prīti jathā thira nāhīṁ.. baraṣahiṁ magha bhūmi niarāe. jathā navahiṁ budha bidyā pāe..

❖Meaning & Vyakhya:

आकाश में बादल बड़े घमंड के साथ भयानक गर्जना कर रहे हैं; सीता के बिना मेरा मन डर रहा है। बादलों में बिजली की चमक ठहरती नहीं, जैसे दुष्ट व्यक्ति की प्रीति कभी स्थिर नहीं रहती। बादल पृथ्वी के निकट आकर बरसते हैं, ठीक वैसे ही जैसे विद्या प्राप्त कर लेने पर ज्ञानी-विद्वान लोग विनम्रता से झुक जाते हैं।

English: The clouds rumble haughtily in the skies; bereft of my beloved Sita, my heart trembles. The flash of lightning abides not in the cloud, just as the friendship of the wicked is never enduring. Laden with water, the clouds bow low toward earth, just as the wise bend with humility upon gaining true knowledge.

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई १४.२
📜Context: वर्षा काल में पर्वतों, नदियों और जल की गति का नीतिपरक रूपक।

बूँद अघात सहहिं गिरि कैसे। खल के बचन संत सह जैसे॥ छुद्र नदीं भरि चलीं तोराई। जस थोरेहुँ धन खल इतराई॥ भूमि परत भा ढाबर पानी। जनु जीवहि माया लपटानी॥

būm̐da aghāta sahahiṁ giri kaise. khala ke bacana saṁta saha jaise.. chudra nadīṁ bhari calīṁ torāī. jasa thorehum̐ dhana khala itarāī.. bhūmi parata bhā ḍhābara pānī. janu jīvahi māyā lapaṭānī..

❖Meaning & Vyakhya:

पर्वत वर्षा की भारी बूँदों के आघात को कैसे सहते हैं? जैसे संत लोग दुष्टों के कटु वचनों को बिना विचलित हुए सह लेते हैं। छोटी नदियाँ किनारों को तोड़ती हुई उफन कर बहने लगीं, जैसे थोड़ा सा धन पाकर दुष्ट व्यक्ति इतराने लगता है। आकाश से शुद्ध जल धरती पर गिरते ही मटमैला हो गया, मानो शुद्ध जीवात्मा से संसार की माया लिपट गई हो!

English: The mountains endure the fierce onslaught of rain drops just as holy saints bear the insults of the wicked. The shallow rivulets breach their banks, just as a petty-minded person becomes insolent with trifling wealth. Pure rainwater becomes murky the moment it strikes the soil, just as the spotless soul is enveloped by worldly illusion (Maya).

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई १६.१
📜Context: शरद ऋतु का मनोरम आगमन — काँस के श्वेत फूलों की उपमा से वर्षा का बुढ़ापा दर्शाना (उत्प्रेक्षा अलंकार का प्रसिद्ध उदाहरण)।

बरषा बिगत सरद रितु आई। लछिमन देखहु परम सुहाई॥ फूले काँस सकल महि छाई। जनु बरसाँ कृत प्रगट बुढ़ाई॥ उदित अगस्ति पंथ जल सोषा। जिमि लोभहि सोषइ संतोषा॥

baraṣā bigata sarada ritu āī. lakhimana dekhahu parama suhāī.. phūle kām̐sa sakala mahi chāī. janu barasām̐ kṛta pragaṭa buṛhāī.. udita agasti pantha jala soṣā. jimi lobhahi soṣai saṁtoṣā..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री राम कहते हैं—हे लक्ष्मण! देखो, वर्षा ऋतु बीत गई और परम सुहावनी शरद ऋतु आ गई। सारी पृथ्वी पर फूले हुए सफेद काँस छा गए हैं, मानो वर्षा ऋतु ने अपना बुढ़ापा प्रकट कर दिया हो! अगस्त्य तारे के उदय होने से रास्तों का जल सूख गया, जैसे संतोष लोभ को सोख लेता है।

English: Rama said: Look, Lakshmana, the rains have ceased and the glorious autumn has arrived. The earth is blanketed with white Kaas blossoms, as if the monsoon has manifested its old age! The rising of the star Agastya dried the muddy paths, just as contentment dries up worldly greed.

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई २९.२
📜Context: जाम्बवान द्वारा श्री हनुमान जी को उनके अतुलित बल और पराक्रम का स्मरण कराना — मानस की सर्वाधिक प्रेरक चौपाई।

कहइ रीछपति सुनु हनुमाना। का चुप साधि रहेहु बलवाना॥ पवनतनय बल पवन समाना। बुधि बिबेक बिग्यान निधाना॥ कवन सो काज कठिन जग माहीं। जो नहिं होइ तात तुम्ह पाहीं॥

kahai rīchapati sunu hanumānā. kā cupa sādhi rahehu balavānā.. pavanatanaya bala pavana samānā. budhi bibeka bigyāna nidhānā.. kavana so kāja kaṭhina jaga māhīṁ. jo nahiṁ hoi tāta tumha pāhīṁ..

❖Meaning & Vyakhya:

ऋक्षराज जाम्बवान जी कहते हैं—हे बलवान हनुमान! सुनो, तुम चुप क्यों साधे बैठे हो? तुम पवन के पुत्र हो और तुम्हारा बल पवन के समान ही असीम है! तुम बुद्धि, विवेक और विज्ञान के भंडार हो। संसार में ऐसा कौन सा कठिन कार्य है, जो हे तात! तुमसे न हो सके!

English: Jambavan said: Listen, O mighty Hanuman! Why sit you silent in self-forgetfulness? You are the son of the Wind God, endowed with strength peerless as the wind itself! You are the very repository of wisdom, intellect, and profound science. What task is there in this whole universe, O brother, that you cannot accomplish?

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई ९.२
📜Context: बालि वध का औचित्य — श्रीराम द्वारा बालि को नैतिक मर्यादा और छोटे भाई की पत्नी के प्रति आचरण का दंडविधान बताना।

अनुज बधू भगिनी सुत नारी। सुनु सठ कन्या सम ए चारी॥ इन्हहि कुदृष्टि बिलोकइ जोई। ताहि बधे कछु पाप न होई॥

anuja badhū bhaginī suta nārī. sunu saṭha kanyā sama e cārī.. inhahi kudṛṣṭi bilokai joī. tāhi badhe kachu pāpa na hoī..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री राम ने कहा—अरे मूर्ख! सुनो, छोटे भाई की पत्नी, बहन, पुत्र की पत्नी और अपनी कन्या—ये चारों समान रूप से पुत्री के तुल्य होती हैं। जो इन पर कुदृष्टि डालता है, उसका वध करने में कोई पाप नहीं होता।

English: Sri Rama explained to Bali: Listen, O wretch! A younger brother’s wife, a sister, a son’s wife, and one’s own daughter—these four are equal to one’s own daughter. Whoever casts a lustful eye upon them incurs no sin upon being slain.

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किष्किन्धाकाण्ड चौपाई ११.१
📜Context: तारा प्रबोध — बालि की मृत्यु पर विलाप करती तारा को श्रीराम द्वारा पंचतत्व और जीवात्मा की अमरता का उपनिषदीय ज्ञान।

छिति जल पावक गगन समीरा। पंच रचित अति अधम सरीरा॥ सो तनु प्रगट तोर आगे सोवा। जीव नित्य केहि लगि तुम्ह रोवा॥

chiti jala pāvaka gagana samīrā. pañca racita ati adhama sarīrā.. so tanu pragaṭa tora āge sovā. jīva nitya kehi lagi tumha rovā..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री राम ने तारा को सांत्वना देते हुए कहा—पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश और वायु—इन पाँच तत्वों से यह नश्वर शरीर बना है। वह भौतिक शरीर तो प्रत्यक्ष तुम्हारे सामने सोया पड़ा है, और जीवात्मा नित्य, अविनाशी और अमर है; फिर तुम किसके लिए रो रही हो?

English: Rama consoled Tara: Earth, water, fire, ether, and air—of these five elements this mortal body is composed. That inert physical form lies asleep before you, while the Soul (Atman) is eternal and indestructible; for whom then do you lament?

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई ४.२
📜Context: श्रीराम और सुग्रीव की अग्नि-साक्षी मित्रता — हनुमान जी द्वारा मध्यस्थता।

पावक साखि देइ करि प्रीती। कीन्हि परस्पर निर्मल नीती॥ तब हनुमंत उभय दिसि जानी। प्रीति बढ़ाई राम कहि बानी॥

pāvaka sākhi dei kari prītī. kīnhi paraspara nirmala nītī.. taba hanumaṁta ubhaya disi jānī. prīti baṛhāī rāma kahi bānī..

❖Meaning & Vyakhya:

हनुमान जी ने पवित्र अग्नि को साक्षी बनाकर श्रीराम और सुग्रीव में परस्पर निष्कपट मित्रता कराई। दोनों ने एक-दूसरे के दुःख दूर करने की प्रतिज्ञा की।

English: Invoking sacred fire as witness, Hanuman solemnized the pure friendship between Sri Rama and Sugriva, wherein both pledged mutual support and unwavering loyalty.

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किष्किन्धाकाण्ड चौपाई ९.१
📜Context: बालि-राम संवाद — बाण लगने के पश्चात बालि द्वारा श्रीराम से धर्म और अपने वध का कारण पूछना।

धरम हेतु अवतरेउ गोसाईं। मारेहु मोहि ब्याध की नाईं॥ अनुज सखा सुग्रीव पियारा। कारन कवन नाथ मोहि मारा॥

dharama hetu avatareu gosāīṁ. mārehu mohi byādha kī nāīṁ.. anuja sakhā sugrīva piyārā. kārana kavana nātha mohi mārā..

❖Meaning & Vyakhya:

घायल बालि ने कहा—हे प्रभु! आप धर्म की रक्षा के लिए अवतरित हुए हैं, फिर मुझे बहेलिये की तरह छिपकर क्यों मारा? आपका छोटा भाई सुग्रीव आपको प्यारा है, किंतु हे नाथ! मेरे वध का क्या कारण था?

English: Felled by the arrow, Bali questioned: O Lord! You incarnated for the protection of Dharma, yet you struck me like a hunter from concealment. Sugriva is dear to you, but what was my offense, O Master?

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किष्किन्धाकाण्ड चौपाई २१.२
📜Context: सीता खोज अभियान — सुग्रीव द्वारा चारों दिशाओं में वानर सेनापतियों को भेजने का आदेश।

कहा सुग्रीव सबहि समुझाई। मातु जानकी की सुधि लाई॥ चारिहुँ दिसि पठए कपि बीरा। खोजहु जनकसुता मतिधीरा॥

kahā sugrīva sabahi samujhāī. mātu jānakī kī sudhi lāī.. cārihuṁ disi paṭhae kapi bīrā. khojahu janakasutā matidhīrā..

❖Meaning & Vyakhya:

सुग्रीव ने समस्त वानर सेनापतियों को समझाकर कहा—माता जानकी की खोज करो। चारों दिशाओं में बलशाली वानरों को भेजा गया कि वे धैर्यपूर्वक जनकनंदिनी सीता की खोज करें।

English: Sugriva gathered the monkey hosts and commanded: Go forth in all four directions, find whereabouts of Mother Janaki, and return with tidings of her safety.

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किष्किन्धाकाण्ड चौपाई २७.१
📜Context: गीधराज संपाती का वानरों से मिलन और सीता हरण की बात सुनकर भाई जटायु के बलिदान पर शोक।

गीधराज संपाती सुनि बानी। बूझेउ कवन काज कपि आनी॥ सीता हरन सुनायउ बीरा। रोवत गीध नयन भरि नीरा॥

gīdharāja saṁpātī suni bānī. būjheu kavana kāja kapi ānī.. sītā harana sunāyau bīrā. rovata gīdha nayana bhari nīrā..

❖Meaning & Vyakhya:

गीधराज संपाती ने वानरों की बातचीत सुनी और पूछा—तुम सब यहाँ किस कार्य से आए हो? जब वानरों ने सीता हरण और जटायु के बलिदान की कथा सुनाई, तो संपाती के नेत्रों से आँसू बहने लगे।

English: Overhearing the vanaras, the vulture king Sampati asked of their mission. Hearing of Sita’s abduction and the heroic martyrdom of his brother Jatayu, tears flooded Sampati’s eyes.

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Chaupai⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड चौपाई २८.१
📜Context: संपाती द्वारा दूर दृष्टि से सौ योजन समुद्र पार त्रिकूटाचल पर्वत पर स्थित लंका में सीता जी का दर्शन।

गीध दृष्टि करि देखउँ भाई। लंका सिंधु पार दरसाई॥ जोजन सतक समुंदर तीरा। तहँ निसिचरपति नगर गंभीरा॥

gīdha dṛṣṭi kari dekhauṁ bhāī. laṅkā sindhu pāra darasāī.. jojana sataka samuṁdara tīrā. tahaṁ nisicarapati nagara gaṁbhīrā..

❖Meaning & Vyakhya:

संपाती ने कहा—हे भाइयो! मैं अपनी दूरवर्ती गीध-दृष्टि से देख रहा हूँ, सौ योजन समुद्र के पार लंका नगरी दिखाई दे रही है। वहाँ राक्षसराज रावण का नगर है और वहीं अशोक वाटिका में सीता जी विराजमान हैं।

English: Sampati announced: Brothers! With my keen vulture vision, I behold Lanka across the ocean spanning a hundred yojanas. There stands the fortress of the demon king, and there sits Sita in the Ashoka grove!

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किष्किन्धाकाण्ड चौपाई २९.१
📜Context: समुद्र तट पर युवराज अंगद की शक्ति और जाम्बवान का परामर्श।

अंगद कहइ जाउँ मैं पारा। जियँ संसय कछु फिरती बारा॥ जामवंत कह तुम्ह सब लायक। पठइअ नहिं सब कर अधिनायक॥

aṅgada kahai jāuṁ maiṁ pārā. jiyaṁ saṁsaya kachu phiratī bārā.. jāmavaṁta kaha tumha saba lāyaka. paṭhaia nahiṁ saba kara adhināyaka..

❖Meaning & Vyakhya:

युवराज अंगद ने कहा—मैं समुद्र पार तो जा सकता हूँ, किंतु लौटते समय की शक्ति में कुछ संशय है। तब जाम्बवान ने कहा—आप सर्वथा समर्थ हैं, किंतु सेनापति और युवराज को आगे भेजना उचित नहीं है।

English: Prince Angada declared: I can cross the ocean to the other shore, yet in returning I harbor some doubt. Jambavan responded: You are fully capable, but it is not fitting to dispatch our supreme commander on the scout.

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किष्किन्धाकाण्ड मंगलाचरण १
📜Context: किष्किन्धाकाण्ड मंगलाचरण — कुंद और नीलकमल के समान कांति वाले श्री राम और लक्ष्मण जी की वंदना।

कुन्देन्दीवरसुन्दरावतिबलौ विज्ञानधामावुभौ शोभाढ्यौ वरधन्विनौ नृपवरौ धर्मध्वजौ धार्मिकौ। लोकेशौ सुहृदौ नृणां च शरणौ सीतापती लक्ष्मणौ वन्देऽहं रघुपार्श्वगौ प्रतिदिनं विश्वाय विश्वातिगौ॥

kundendīvara-sundarāv-atibalau vijñāna-dhāmāv-ubhau śobhāḍhyau vara-dhanvinau nṛpa-varau dharma-dhvajau dhārmikau. lokeśau suhṛdau nṛṇāṁ ca śaraṇau sītā-patī lakṣmaṇau vande'haṁ raghu-pārśvagau prati-dinaṁ viśvāya viśvātigau..

❖Meaning & Vyakhya:

कुंद के पुष्प और नीलकमल के समान परम सुंदर, महाबली, विज्ञान के धाम, शोभा से संपन्न, श्रेष्ठ धनुर्धर, नृपश्रेष्ठ, धर्म की ध्वजा धारण करने वाले, परम धार्मिक, समस्त लोकों के स्वामी और मनुष्यों के परम हितैषी श्री सीतापति राम और लक्ष्मण जी की मैं प्रतिदिन वंदना करता हूँ।

English: Daily I bow before Sri Rama (consort of Sita) and Lakshmana—fair and dark as jasmine and blue lotus, immensely mighty, abodes of divine wisdom, supreme archers, upholders of righteousness, and compassionate saviors of mankind.

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किष्किन्धाकाण्ड मंगलाचरण २
📜Context: सज्जनों को दुर्लभ मोक्ष देने वाले और दुष्टों को दंड देने वाले भगवान शंकर से कल्याण की याचना।

यो ददाति सतां शंभुः कैवल्यमपि दुर्लभम्। खलानां दण्डकृद्योऽसौ शंकरः शं तनोतु मे॥

yō dadāti satāṁ śaṁbhuḥ kaivalyam-api durlabham. khalānāṁ daṇḍa-kṛd-yō'sau śaṅkaraḥ śaṁ tanōtu mē..

❖Meaning & Vyakhya:

जो शंभु सत्पुरुषों को अत्यंत दुर्लभ कैवल्य (मोक्ष) भी प्रदान कर देते हैं और जो दुष्टों को यथोचित दंड देने वाले हैं, वही कल्याणकारी भगवान शंकर मेरे कल्याण का विस्तार करें।

English: May Lord Shankara, who bestows even the exceptionally rare liberation (Kaivalya) upon virtuous souls and metes out righteous punishment to the wicked, spread auspiciousness upon me.

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किष्किन्धाकाण्ड सोरठा १
📜Context: श्री राम और सुग्रीव की पावन मित्रता की शुरुआत।

सो सुग्रीवहिं मिलत भये अतिसय प्रीति बढ़ाइ। लछिमन सहित कृपानिधि सुख सागर रघुराई॥

so sugrīvahiṁ milata bhaye atisaya prīti baṛhāi. lachimana sahita kṛpānidhi sukha sāgara raghurāī..

❖Meaning & Vyakhya:

कृपा के सागर प्रभु श्री रघुनाथ जी लक्ष्मण सहित सुग्रीव से मिले और उन्होंने दोनों में अत्यंत प्रगाढ़ प्रेम तथा मित्रता स्थापित की।

English: Accompanied by Lakshmana, Sri Rama, the ocean of grace, met Sugreeva and fostered an enduring, sacred bond of friendship with him.

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किष्किन्धाकाण्ड सोरठा २
📜Context: सच्चे मित्र के लक्षण — मित्रता का सर्वोच्च आदर्श।

जे न मित्र दुख होहिं दुखारी। तिन्हहि बिलोकत पातक भारी॥ निज दुख गिरि सम रज करि जाना। मित्रक दुख रज मेरु समाना॥

je na mitra dukha hohiṁ dukhārī. tinhahi bilokata pātaka bhārī.. nija dukha giri sama raja kari jānā. mitraka dukha raja meru samānā..

❖Meaning & Vyakhya:

जो मित्र के दुख से दुखी नहीं होते, उन्हें देखने से भी बड़ा पाप लगता है। अपने पर्वत समान भारी दुख को धूल के कण के समान छोटा और मित्र के धूल समान छोटे दुख को सुमेरु पर्वत के समान बड़ा समझना चाहिए।

English: Those who do not grieve at a friend’s suffering incur grave fault. A true friend treats his own mountain-like grief as a speck of dust, but views the friend’s dust-like trouble as colossal as Mount Meru.

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किष्किन्धाकाण्ड सोरठा ३
📜Context: जाम्बवान द्वारा श्री हनुमान जी को उनके असीम बल और बुद्धि का स्मरण कराना।

कहइ रीछपति सुनु हनुमाना। का चुप साधि रहेहु बलवाना॥ पवन तनय बल पवन समाना। बुधि बिबेक बिग्यान निधाना॥

kahai rīchapati sunu hanumānā. kā cupa sādhi rahehu balavānā.. pavana tanaya bala pavana samānā. budhi bibeka bigyāna nidhānā..

❖Meaning & Vyakhya:

ऋक्षराज जाम्बवान ने कहा—हे बलवान हनुमान! सुनो, तुम चुप क्यों साध रहे हो? तुम पवनपुत्र हो और तुम्हारा बल पवन के समान है; तुम बुद्धि, विवेक और विज्ञान के साक्षात निधान हो।

English: Jambavan said: Hear, O mighty Hanuman! Why remain silent? You are the son of the wind-god, possessing strength swift as the wind itself, and a living treasury of intellect, discernment, and profound knowledge.

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किष्किन्धाकाण्ड सोरठा ७
📜Context: बालि का अंतिम समर्पण — प्रभु चरणों में अनन्य प्रीति और अंगद को श्रीराम के चरणों में सौंपना।

धर्म पाल प्रभु करहु निहोरा। जनम जनम प्रभु पद रति मोरा॥ अंगद कहुँ सौंपउँ कर जोरी। राखहु सरन कृपा करि मोरी॥

dharma pāla prabhu karahu nihorā. janama janama prabhu pada rati morā.. aṅgada kahum̐ sauṁpauṁ kara jorī. rākhahu sarana kṛpā kari morī..

❖Meaning & Vyakhya:

बालि ने अंतिम क्षणों में हाथ जोड़कर प्रार्थना की—हे धर्मपालक कृपानिधान! जन्म-जन्मांतर तक आपके चरणों में मेरी प्रीति बनी रहे। मैं अपने पुत्र अंगद को हाथ जोड़कर आपके चरणों में सौंपता हूँ, अपनी कृपा करके इसे शरण में रखिए।

English: With folded hands in his dying breath, Vali implored: O Protector of Dharma! May I cherish unending love for Your feet through every birth. I entrust my son Angada unto Your lotus feet; graciously shelter him in Your refuge.

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Sortha⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड सोरठा ८
📜Context: श्रीराम द्वारा तारा को आत्मज्ञान — पंचतत्व का नश्वर शरीर और नित्य अविनाशी आत्मा का रहस्य।

छिति जल पावक गगन समीरा। पंच रचित अति अधम सरीरा॥ सो तनु प्रगट गोचर होई। जीव नित्य नहिं मरिहै कोई॥

chiti jala pāvaka gagana samīrā. pañca racita ati adhama sarīrā.. so tanu pragaṭa gocara hoī. jīva nitya nahiṁ marihai koī..

❖Meaning & Vyakhya:

पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश और वायु—इन पाँच तत्वों से यह नश्वर शरीर बना है। शरीर प्रत्यक्ष दिखाई देता है और नष्ट हो जाता है, किंतु जीवात्मा नित्य, चेतन और अमर है; वह कभी नहीं मरती, फिर शोक किसका करती हो?

English: Earth, water, fire, ether, and air—composed of these five elements, the physical frame is transient. The body is perishable, but the indwelling soul is eternal and immortal; who then truly dies that you should weep?

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Chhand⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड छंद १
📜Context: पंपा सरोवर का प्राकृतिक सौंदर्य और प्रभु श्री राम की प्रकृति-लीला।

पंपा सर अति बिमल सुहावा। देखि प्रभुहि अति आनंद आवा॥ जलचर बिहंगम कूकहिं मीठे। कंज अनेक रंग मँह दीठे॥ लछिमन सहित कृपानिधि ठाढ़े। रूप निहारि प्रेम मन बाढ़े॥

paṁpā sara ati bimala suhāvā. dekhi prabhuhi ati ānanda āvā.. jalacara bihaṅgama kūkahiṁ mīṭhe. kaṁja aneka raṅga maṁha dīṭhe.. lachimana sahita kṛpānidhi ṭhāṛhe. rūpa nihāri prema mana bāṛhe..

❖Meaning & Vyakhya:

पंपा सरोवर का जल अत्यंत निर्मल और सुंदर था, जिसे देखकर प्रभु श्री राम को अपार आनंद हुआ। जलचर और पक्षी मधुर स्वर में कलरव कर रहे थे और सरोवर में अनेक रंगों के कमल खिले हुए थे। लक्ष्मण जी सहित खड़े प्रभु की शोभा देखकर मन में प्रेम उमड़ पड़ता है।

English: Pampa lake sparkled with crystal-pure waters, filling the Lord’s heart with serene joy. Waterfowl and birds sang sweetly amidst multi-hued blossoming lotuses where Rama stood in transcendent beauty with Lakshmana.

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Chhand⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड छंद २
📜Context: शरद ऋतु का प्राकृतिक और आध्यात्मिक रूपक — अगस्त्य तारे द्वारा जल सुखाना जैसे संतोष लोभ को सुखा देता है।

बरषा बिगत सरद ऋतु आई। लछिमन देखहु परम सुहाई॥ फूले कास सकल महि छाई। जनु बरषाँ कृत प्रगट बुढ़ाई॥ उदित अगस्ति पंथ जल सोषा। जिमि लोभहि सोषइ संतोषा॥ सरिता सर निर्मल जल सोहा। संत हृदय जिमि हरि रस मोहा॥

barakhā bigata sarada ṛtu āī. lachimana dekhahu parama suhāī.. phūle kāsa sakala mahi chāī. janu barakhām̐ kṛta pragaṭa buṛhāī.. udita agasti pantha jala soṣā. jimi lobhahi soṣai saṁtoṣā.. saritā sara nirmala jala sohā. santa hṛdaya jimi hari rasa mohā..

❖Meaning & Vyakhya:

वर्षा समाप्त हो गई और मनोहर शरद ऋतु आ गई। पृथ्वी पर खिले सफेद कास ऐसे लगते हैं मानो वर्षा का बुढ़ापा प्रकट हो गया हो। अगस्त्य तारे के उदय होने से मार्ग का जल सूख गया, जैसे संतोष उत्पन्न होने पर लोभ सूख जाता है। नदियों और सरोवरों का जल ऐसे निर्मल हो गया जैसे संतों का हृदय हरिरस से निर्मल हो जाता है।

English: Monsoon has passed and lovely Autumn has arrived. White Kans flowers cover the earth like the silver age of the rains. The rising of the star Agastya dries up muddy paths, just as spiritual contentment dries up worldly greed; lakes and streams sparkle clear as the pure heart of a sage immersed in divine love.

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Doha⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड दोहा १६
📜Context: शरद ऋतु का प्राकृतिक और आध्यात्मिक वर्णन — वर्षा ऋतु की समाप्ति पर कास के फूलों का खिलना।

बरषा बिगत सरद रितु आई। लछिमन देखहु परम सुहाई॥ फूलें कास सकल महि छाई। जनु बरसाँ कृत प्रगट बुढ़ाई॥

barakhā bigata sarada ritu āī. lachimana dekhahu parama suhāī.. phūlēṁ kāsa sakala mahi chāī. janu barasām̐ kṛta pragaṭa buṛhāī..

❖Meaning & Vyakhya:

वर्षा ऋतु समाप्त हो गई और परम सुंदर शरद ऋतु आ गई। हे लक्ष्मण! देखो, सारी पृथ्वी पर कास के सफेद फूल खिलकर ऐसे छा गए हैं मानो वर्षा ऋतु का बुढ़ापा प्रकट हो गया हो।

English: The rains have ceased and the delightful autumn has arrived. Look, Lakshmana! White Kans blossoms cover the earth, as if the monsoon’s old age has visibly manifested in silver hues.

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Doha⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड दोहा ३०
📜Context: जाम्बवान द्वारा हनुमान जी के अवतार प्रयोजन का बोध — हनुमान जी का पर्वताकार विशाल रूप।

कवन सो काज कठिन जग माहीं। जो नहिं होइ तात तुम्ह पाहीं॥ राम काज लगि तव अवतारा। सुनतहिं भयउ पर्बताकारा॥

kavana so kāja kaṭhina jaga māhīṁ. jo nahiṁ hoi tāta tumha pāhīṁ.. rāma kāja lagi tava avatārā. sunatahiṁ bhayau parbatākārā..

❖Meaning & Vyakhya:

संसार में ऐसा कौन सा कठिन कार्य है जो हे तात! तुमसे न हो सके? तुम्हारा अवतार ही प्रभु श्री राम के कार्यों को सिद्ध करने के लिए हुआ है। यह सुनते ही हनुमान जी विशाल पर्वत के समान विराट हो गए।

English: What task in this universe is too arduous for you to accomplish, dear son? Your very incarnation is destined for Sri Rama’s sacred mission! Hearing this, Hanuman expanded into a mountain-sized majestic form.

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Doha⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड दोहा ७
📜Context: सच्चे मित्र के पावन कर्तव्य — कुमार्ग से हटाकर सन्मार्ग पर चलाना और दुर्गुण छिपाकर सद्गुणों को प्रकट करना।

जिन्ह कें असि मति सहज न आई। ते सठ कत हठि करत मिताई॥ कुपथ निवारि सुपंथ चलावा। गुन प्रगटै अवगुनन्हि दुरावा॥

jinha kēṁ asi mati sahaja na āī. te saṭha kata haṭhi karata mitāī.. kupatha nivāri supantha calāvā. guna pragaṭai avagunanhi durāvā..

❖Meaning & Vyakhya:

जिनकी बुद्धि में मित्रता का ऐसा स्वाभाविक भाव नहीं आता, वे मूर्ख व्यर्थ ही क्यों किसी से मित्रता करते हैं? सच्चा मित्र वही है जो मित्र को बुरे मार्ग से हटाकर सुमार्ग पर चलाए, उसके गुणों को समाज में प्रकट करे और उसके अवगुणों को छिपाए।

English: Those whose hearts lack the innate sentiment of true friendship, why do those fools stubbornly feign companionship? A genuine friend steers his ally away from ruinous paths onto righteous ways, brings his virtues to light, and shields his faults.

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Doha⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड दोहा ९
📜Context: बालि वध प्रसंग — श्रीराम द्वारा बालि के अधर्म का उद्घाटन; छोटे भाई की पत्नी, बहन, पुत्रवधू और कन्या के प्रति मर्यादा।

अनुज बधू भगिनी सुत नारी। सुनु सठ कन्या सम ए चारी॥ इन्हहि कुदृष्टि बिलोकइ जोई। ताहि बधें कछु पाप न होई॥

anuja badhū bhaginī suta nārī. sunu saṭha kanyā sama e cārī.. inhahi kudṛṣṭi bilokai joī. tāhi badhēṁ kachu pāpa na hoī..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री रामचंद्र जी बालि से कहते हैं—हे मूर्ख! सुनो, छोटे भाई की स्त्री, बहन, पुत्र की स्त्री और पुत्री—ये चारों समान रूप से कन्या के समान पूजनीय होती हैं। जो इन पर कुदृष्टि डालता है, उसका वध करने में रंचमात्र भी पाप नहीं होता।

English: Lord Rama admonished Vali: Hear, O wretch! A younger brother’s wife, a sister, a daughter-in-law, and one’s own daughter—these four are sacred like one’s own daughters. He who gazes upon them with lust incurs no sin in being slain for righteous justice.

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Doha⛰️Kishkindhakand (The Kishkindha Episode)
किष्किन्धाकाण्ड दोहा २८
📜Context: संपाती द्वारा वानरों को सीता जी की लंका में स्थिति का ज्ञान कराना।

गीधराज सुनि बंधु मिताई। अतिसय मन महुँ प्रीति बढ़ाई॥ जोजन सत एक सागर तीरा। सीतहि देखि हरष बलबीरा॥

gīdharāja suni bandhu mitāī. atisaya mana mahum̐ prīti baṛhāī.. jojana sata eka sāgara tīrā. sītahi dekhi haraṣa balabīrā..

❖Meaning & Vyakhya:

जटायु के भाई संपाती ने जब श्री राम का पावन नाम और अपने भाई के बलिदान की कथा सुनी, तो उसने अपनी दूरदृष्टि से सौ योजन समुद्र पार लंका में बैठी माता सीता को देखकर वानर दल को उनका पता बताया।

English: Hearing of Sri Rama’s glory and the valiant martyrdom of his brother Jatayu, Sampati gazed across the hundred-yojana ocean with his keen eagle vision and revealed mother Sita’s location in Lanka.

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Study Other Kands of Shri Ramcharitmanas

Comprehensive collection of sacred Dohas, Chaupais, Sorthas, Shloks, and Chhands across Balkand, Ayodhyakand, Aranyakand, Kishkindhakand, Sundarkand, Lankakand, and Uttarkand.

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