Utpreksha (Poetic Fancy / Conceit) — लक्षण, परिभाषा व उदाहरणउत्प्रेक्षा अलंकार
उच्चारण व लिपि: Utpreksha Alankar
जहाँ उपमेय में उपमान की संभावना या कल्पना की जाए, वहाँ "उत्प्रेक्षा अलंकार" होता है। इसमें किसी वस्तु को देखकर ऐसा लगता है मानो वह कोई दूसरी सुंदर वस्तु हो। इसके प्रमुख वाचक शब्द हैं: जनु, मनु, जानो, मानो, जनहुँ, मनहुँ, निश्चय, इव।
काव्य पंक्ति में जनु, मनु, जानो, मानो, मनहुँ, जनहुँ शब्द देखते ही उत्प्रेक्षा अलंकार पहचानें।
Tip in English: Instant trigger words: "janu", "manu", "jano", "mano", "manahun", "janahun" (translating to "as though / as if").
"सोहत ओढ़ै पीत पट स्याम सलोने गात। मनहुँ नीलमनि सैल पर आतप पर्यो प्रभात॥"
काव्यशास्त्रीय विश्लेषण (Literary Explanation):
श्रीकृष्ण के सांवले शरीर पर पीले वस्त्र देखकर ऐसी संभावना की गई है "मानो" नीलमणि पर्वत पर प्रातःकालीन सुनहरी धूप पड़ रही हो। "मनहुँ" वाचक शब्द से उत्प्रेक्षा स्पष्ट है।
Analysis in English: Krishna's dark complexion in yellow silk is envisioned "as if" morning sunlight is bathing a sapphire mountain peak.
अन्य प्रसिद्ध काव्य दोहे एवं उदाहरण
"उस काल मारे क्रोध के तन काँपने उनका लगा। मानो हवा के जोर से सोता हुआ सागर जगा॥"
क्रोध से कांपते अर्जुन के शरीर में "मानो हवा के वेग से उफनते सागर" की संभावना प्रकट की गई है। वाचक शब्द "मानो" आया है।
Arjuna trembling in fierce fury is imagined "as if" a slumbering ocean were awakened by violent gales.
"सिर फट गया उसका वहीं, मानो अरुण रंग का घड़ा हो।"
फटे हुए लाल सिर में "मानो लाल रंग का घड़ा फूट गया हो" की कल्पना की गई है। वाचक शब्द "मानो" प्रयुक्त है।
The injured head is poetically conceived "as though" a red earthen pitcher had shattered.
समान श्रेणी के अन्य प्रमुख अलंकार (अर्थालंकार)
सभी अर्थालंकार देखें →उपमा अलंकार
Upama (Simile)
जहाँ किसी वस्तु या प्राणी के गुण, रूप, स्वभाव या सौंदर्य की समानता किसी अन्य प्रसिद्ध वस्तु या प्राणी से की जाती है, वहाँ "उपमा अलंकार" होता है। उपमा के चार अनिवार्य अंग होते हैं: 1. उपमेय (जिसकी तुलना हो), 2. उपमान (जिससे तुलना की जाए), 3. साधारण धर्म (समान गुण), और 4. वाचक शब्द (सा, सी, से, सम, सरिस, सदृश, जैसा)।
"पीपर पात सरिस मन डोला।"
यहाँ मानव मन की चंचलता की तुलना पीपल के हिलते हुए पत्ते से की गई है। उपमेय: "मन", उपमान: "पीपर पात", साधारण धर्म: "डोला (हिलना/चंचल होना)", और वाचक शब्द: "सरिस"। चारों अंग उपस्थित होने से यह पूर्णोपमा अलंकार है।
रूपक अलंकार
Rupaka (Metaphor)
जहाँ गुण की अत्यधिक समानता के कारण उपमेय में उपमान का अभेद आरोप (दोनों को एक ही मान लेना) कर दिया जाता है और कोई वाचक शब्द (सा, सी) नहीं होता, वहाँ "रूपक अलंकार" होता है। इसमें तुलना न करके उपमेय को ही उपमान का रूप दे दिया जाता है।
"चरन कमल बंदौ हरिराई।"
यहाँ भगवान के चरणों (उपमेय) में कमल (उपमान) का अभेद आरोप किया गया है। यह नहीं कहा गया कि "चरण कमल जैसे हैं", बल्कि चरणों को ही सीधे "कमल" कह दिया गया है।
अतिशयोक्ति अलंकार
Atishayokti (Hyperbole)
काव्य में जहाँ किसी वस्तु, व्यक्ति, घटना या स्थिति का वर्णन लोक-सीमा अथवा वास्तविकता से बहुत अधिक बढ़ा-चढ़ाकर किया जाए, वहाँ "अतिशयोक्ति अलंकार" होता है। (अतिशय + उक्ति = अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर कही गई बात)।
"हनुमान की पूँछ में लगन न पाई आग। लंका सिगरी जल गई गए निसाचर भाग॥"
यहाँ हनुमान जी की पूंछ में आग लगने से पहले ही संपूर्ण लंका के जल जाने और राक्षसों के भाग जाने का अस्वाभाविक बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन किया गया है।