श्लोक🌿Aranyakand
Reference: अरण्यकाण्ड मंगलाचरण १
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Narrative Context: अरण्यकाण्ड मंगलाचरण — धर्मवृक्ष के मूल, तापस वेशधारी प्रभु श्री राम की स्तुति।

मूलं धर्मतरोर्विवेकजलधेः पूर्णेन्दुमानन्ददं वैराग्याम्बुजभास्करं त्वघहरं ध्वान्तापहं तापसम्। मोहाम्भोधरपूगपाटनविधौ खड्गं मनोहारिणं वन्देऽहं नृपवेषधारिणमजं शान्तं रमेशां विभुम्॥

mūlaṁ dharma-taror-viveka-jaladheḥ pūrṇendu-mānandadaṁ vairāgyāmbuja-bhāskaraṁ tvagha-haraṁ dhvāntāpahaṁ tāpasam. mohāmbhodhara-pūga-pāṭana-vidhau khaḍgaṁ manohāriṇaṁ vande'haṁ nṛpa-veṣa-dhāriṇam-ajaṁ śāntaṁ rameśāṁ vibhum..

Composer: Goswami Tulsidas

❖Meaning & Commentary (Vyakhya) (हिंदी भावार्थ व व्याख्या)

धर्म रूपी वृक्ष के मूल, विवेक रूपी समुद्र को आनंद देने वाले पूर्णचंद्रमा, वैराग्य रूपी कमल के लिए सूर्य, पापों के नाशक, अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करने वाले, तपस्वी रूप, मोह रूपी बादलों को काटने वाले खड्ग, नृपवेषधारी, अजन्मा, शांत और सर्वव्यापी श्री राम की मैं वंदना करता हूँ।

🌐English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

I revere the omnipresent Sri Rama, who is the root of the tree of Dharma, the full moon bringing joy to the ocean of wisdom, the sun blooming the lotus of dispassion, the destroyer of sin, and the sword that tears through the dense clouds of delusion.

Curriculum & Exam Relevance (परीक्षा एवं पाठ्यक्रम संदर्भ)
🎓 Class 11-12🎓 Teaching Exams#अरण्यकाण्ड#मंगलाचरण#धर्मवृक्ष#विवेक#तपस्वी

Other Sacred Verses from Aranyakand

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ५.१
📜Context: माता अनुसूया द्वारा सीता जी को पातिव्रत एवं जीवन-धर्म का अमर उपदेश — संकट काल में चार की परीक्षा।

धीरज धरम मित्र अरु नारी। आपद काल परिखिअहिं चारी॥ बृद्ध रोगबस जड़ धनहीना। अंध बधिर क्रोधी अति दीना॥

dhīraja dharama mitra aru nārī. āpada kāla parikhiahiṁ cārī.. bṛddha rogabasa jaṛa dhanahīnā. amdha badhira krodhī ati dīnā..

❖Meaning & Vyakhya:

धैर्य, धर्म, मित्र और पत्नी (स्त्री)—इन चारों की वास्तविक परीक्षा विपत्ति (आपत्ति) के समय ही होती है। चाहे पति वृद्ध हो, रोगी हो, मूर्ख हो, निर्धन हो, अंधा हो, बहरा हो या अत्यंत क्रोधी व दीन हो—फिर भी उसका अपमान न करना ही धर्म है।

English: Patience, righteousness (dharma), a true friend, and a wife—these four are truly tested only in times of adversity. This eternal ethical verse sets forth the highest ideals of moral steadfastness during hardship.

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ५.२
📜Context: अत्रि ऋषि की पत्नी अनुसूया जी द्वारा वैदेही (सीता जी) को दिया गया आध्यात्मिक उपदेश।

मात पिता भ्राता हितकारी। मितप्रद सब सुनु राजकुमारी॥ अमित दानि भर्ता वैदेही। अधम सो नारि जो सेइ न तेही॥

māta pitā bhrātā hitakārī. mitaprada saba sunu rājakumārī.. amita dāni bhartā vaidehī. adhama so nāri jo sei na tehī..

❖Meaning & Vyakhya:

हे राजकुमारी! सुनो—माता, पिता और भाई सब हित करने वाले हैं, किंतु ये सभी सीमित सुख देने वाले हैं। परंतु पति असीम सुख देने वाला होता है। अतः जो स्त्री ऐसे पति की सेवा नहीं करती, वह अधम है।

English: Listen, O Princess! Father, mother, and brother are all well-wishers, yet their gifts are finite and measured. But a husband is the giver of boundless grace; base is that woman who does not serve him with devotion.

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ३१.२
📜Context: जटायु उद्धार — परोपकार के लिए अपने प्राण न्योछावर करने वाले गीधराज जटायु को प्रभु श्रीराम द्वारा परमगति प्रदान करना।

परहित बस जिन्ह के मन माहीं। तिन्ह कहुँ जग दुर्लभ कछु नाहीं॥ तनु तजि तात जाहु मम धामा। देउँ काह तुम्ह पूरनकामा॥

parahita basa jinha ke mana māhīṁ. tinha kahum̐ jaga durlabha kachu nāhīṁ.. tanu taji tāta jāhu mama dhāmā. deuṁ kāha tumha pūranakāmā..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री राम जटायु से कहते हैं—दूसरों के हित (परोपकार) का भाव जिनके मन में बसता है, उनके लिए संसार में कुछ भी दुर्लभ नहीं है। हे तात! अब आप इस नश्वर शरीर को त्यागकर मेरे परमधाम को पधारें; आप तो स्वतः पूर्णकाम हैं, मैं आपको और क्या दूँ!

English: Sri Rama declared to Jatayu: For those whose hearts are wholly anchored in the welfare of others (altruism), nothing in all the worlds is difficult to attain. Shedding this mortal frame, O revered one, ascend unto My supreme divine abode!

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ३४.१
📜Context: शबरी प्रसंग — प्रभु श्रीराम द्वारा सामाजिक भेदभाव को नकारते हुए केवल विशुद्ध भक्ति के संबंध को सर्वोपरि बताना।

कह रघुपति सुनु भामिनि बाता। मानउँ एक भगति कर नाता॥ जाति पाँति कुल धरम बड़ाई। धन बल परिजन गुन चतुराई॥ भगति हीन नर सोहइ कैसा। बिनु जल बारिद देखिअ जैसा॥

kaha raghupati sunu bhāmini bātā. mānauṁ eka bhagati kara nātā.. jāti pām̐ti kula dharama baṛāī. dhana bala parijana guna caturāī.. bhagati hīna nara sohai kaisā. binu jala bārida dekhia jaisā..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री रघुनाथ जी शबरी से कहते हैं—हे भामिनि! सुनो, मैं केवल एक भक्ति का ही नाता मानता हूँ। जाति, पाँति, कुल, धर्म, बड़प्पन, धन, बल, कुटुम्ब, गुण और चतुराई—इन सबसे युक्त होने पर भी भक्ति से हीन मनुष्य वैसा ही शोभाहीन लगता है, जैसे जल से रहित सूखा बादल!

English: Lord Rama spoke to Shabari: Listen, O blessed lady! I acknowledge only one relationship—that of pure devotion (Bhakti). Caste, lineage, family status, religious prestige, wealth, strength, clan, virtues, or intellect—a person devoid of devotion looks as empty as a rainless cloud!

Class 9-10Class 11-12
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