चौपाई🌿Aranyakand
Reference: अरण्यकाण्ड चौपाई १.२
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Narrative Context: जयंत (इंद्रपुत्र) की परीक्षा — कौवे का रूप धरकर सीता जी के चरण में चोंच मारना और श्रीराम का ब्रह्मास्त्र संधान।

सीता चरन चोंच हति भागा। मूढ़ मंदमति कारन कागा॥ चला रुधिर रघुनायक जाना। सींक धनुष सायक संधाना॥

sītā carana coṁca hati bhāgā. mūṛha mandamati kārana kāgā.. calā rudhira raghunāyaka jānā. sīṁka dhanuṣa sāyaka saṁdhānā..

Composer: Goswami Tulsidas

❖Meaning & Commentary (Vyakhya) (हिंदी भावार्थ व व्याख्या)

इंद्र का मंदबुद्धि पुत्र जयंत कौवे का रूप बनाकर आया और सीता जी के पावन चरण में चोंच मारकर भागा। जब रक्त बहने लगा, तब रघुनाथ जी ने एक सींक पर ब्रह्मास्त्र का संधान किया।

🌐English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

Indra’s foolish son Jayanta took the form of a crow and pecked at Sita’s sacred foot before fleeing. Seeing blood flow, Sri Rama fitted a single reed on His bow and charged it with the Brahmastra.

Curriculum & Exam Relevance (परीक्षा एवं पाठ्यक्रम संदर्भ)
🎓 Class 9-10🎓 Class 11-12🎓 Teaching Exams#जयंत प्रसंग#काक रूप#ब्रह्मास्त्र#चौपाई

Other Sacred Verses from Aranyakand

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ५.१
📜Context: माता अनुसूया द्वारा सीता जी को पातिव्रत एवं जीवन-धर्म का अमर उपदेश — संकट काल में चार की परीक्षा।

धीरज धरम मित्र अरु नारी। आपद काल परिखिअहिं चारी॥ बृद्ध रोगबस जड़ धनहीना। अंध बधिर क्रोधी अति दीना॥

dhīraja dharama mitra aru nārī. āpada kāla parikhiahiṁ cārī.. bṛddha rogabasa jaṛa dhanahīnā. amdha badhira krodhī ati dīnā..

❖Meaning & Vyakhya:

धैर्य, धर्म, मित्र और पत्नी (स्त्री)—इन चारों की वास्तविक परीक्षा विपत्ति (आपत्ति) के समय ही होती है। चाहे पति वृद्ध हो, रोगी हो, मूर्ख हो, निर्धन हो, अंधा हो, बहरा हो या अत्यंत क्रोधी व दीन हो—फिर भी उसका अपमान न करना ही धर्म है।

English: Patience, righteousness (dharma), a true friend, and a wife—these four are truly tested only in times of adversity. This eternal ethical verse sets forth the highest ideals of moral steadfastness during hardship.

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ५.२
📜Context: अत्रि ऋषि की पत्नी अनुसूया जी द्वारा वैदेही (सीता जी) को दिया गया आध्यात्मिक उपदेश।

मात पिता भ्राता हितकारी। मितप्रद सब सुनु राजकुमारी॥ अमित दानि भर्ता वैदेही। अधम सो नारि जो सेइ न तेही॥

māta pitā bhrātā hitakārī. mitaprada saba sunu rājakumārī.. amita dāni bhartā vaidehī. adhama so nāri jo sei na tehī..

❖Meaning & Vyakhya:

हे राजकुमारी! सुनो—माता, पिता और भाई सब हित करने वाले हैं, किंतु ये सभी सीमित सुख देने वाले हैं। परंतु पति असीम सुख देने वाला होता है। अतः जो स्त्री ऐसे पति की सेवा नहीं करती, वह अधम है।

English: Listen, O Princess! Father, mother, and brother are all well-wishers, yet their gifts are finite and measured. But a husband is the giver of boundless grace; base is that woman who does not serve him with devotion.

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ३१.२
📜Context: जटायु उद्धार — परोपकार के लिए अपने प्राण न्योछावर करने वाले गीधराज जटायु को प्रभु श्रीराम द्वारा परमगति प्रदान करना।

परहित बस जिन्ह के मन माहीं। तिन्ह कहुँ जग दुर्लभ कछु नाहीं॥ तनु तजि तात जाहु मम धामा। देउँ काह तुम्ह पूरनकामा॥

parahita basa jinha ke mana māhīṁ. tinha kahum̐ jaga durlabha kachu nāhīṁ.. tanu taji tāta jāhu mama dhāmā. deuṁ kāha tumha pūranakāmā..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री राम जटायु से कहते हैं—दूसरों के हित (परोपकार) का भाव जिनके मन में बसता है, उनके लिए संसार में कुछ भी दुर्लभ नहीं है। हे तात! अब आप इस नश्वर शरीर को त्यागकर मेरे परमधाम को पधारें; आप तो स्वतः पूर्णकाम हैं, मैं आपको और क्या दूँ!

English: Sri Rama declared to Jatayu: For those whose hearts are wholly anchored in the welfare of others (altruism), nothing in all the worlds is difficult to attain. Shedding this mortal frame, O revered one, ascend unto My supreme divine abode!

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Chaupai🌿Aranyakand (The Forest Episode)
अरण्यकाण्ड चौपाई ३४.१
📜Context: शबरी प्रसंग — प्रभु श्रीराम द्वारा सामाजिक भेदभाव को नकारते हुए केवल विशुद्ध भक्ति के संबंध को सर्वोपरि बताना।

कह रघुपति सुनु भामिनि बाता। मानउँ एक भगति कर नाता॥ जाति पाँति कुल धरम बड़ाई। धन बल परिजन गुन चतुराई॥ भगति हीन नर सोहइ कैसा। बिनु जल बारिद देखिअ जैसा॥

kaha raghupati sunu bhāmini bātā. mānauṁ eka bhagati kara nātā.. jāti pām̐ti kula dharama baṛāī. dhana bala parijana guna caturāī.. bhagati hīna nara sohai kaisā. binu jala bārida dekhia jaisā..

❖Meaning & Vyakhya:

श्री रघुनाथ जी शबरी से कहते हैं—हे भामिनि! सुनो, मैं केवल एक भक्ति का ही नाता मानता हूँ। जाति, पाँति, कुल, धर्म, बड़प्पन, धन, बल, कुटुम्ब, गुण और चतुराई—इन सबसे युक्त होने पर भी भक्ति से हीन मनुष्य वैसा ही शोभाहीन लगता है, जैसे जल से रहित सूखा बादल!

English: Lord Rama spoke to Shabari: Listen, O blessed lady! I acknowledge only one relationship—that of pure devotion (Bhakti). Caste, lineage, family status, religious prestige, wealth, strength, clan, virtues, or intellect—a person devoid of devotion looks as empty as a rainless cloud!

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