कर्मधारय समासविशेषण-विशेष्य कर्मधारय🎓 Class 6-8
#durjan
Compound Word (Samasik Shabd) (सामासिक शब्द)

दुर्जन

Durjan (Dusht hai jo jan)

Samas Vigrah (Breakdown) (समास विग्रह)
दुष्ट है जो जन

सामासिक पद: दुर्जन ➔ विग्रह रूप: दुष्ट है जो जन

⚖️

Grammar Logic & Reason (व्याकरण तर्क व स्पष्टीकरण)

पूर्व पद "दुर् (दुष्ट)" विशेषण है और उत्तर पद "जन" विशेष्य है।

The qualifying prefix "dur-" (vile/wicked) modifies the noun "jan" (individual), signifying a wicked person.

Dominant Element (Pad Pradhanta) (पद प्रधानता)उत्तर पद प्रधान (विशेषण-विशेष्य अथवा उपमान-उपमेय)
कर्मधारय समास नियम →
📝

Sentence Usage (वाक्य प्रयोग)

"चाणक्य नीति के अनुसार दुर्जन व्यक्ति की मीठी बातों पर कभी भी विश्वास नहीं करना चाहिए।"

"According to Chanakya Niti, one should never place trust in the sweet words of a wicked person (Durjan)."

EXAM PREPARATION Q&A

"दुर्जन" से संबंधित परीक्षा प्रश्नोत्तरी

"दुर्जन" का सही समास विग्रह क्या है?

"दुर्जन" का शुद्ध एवं प्रामाणिक समास विग्रह "दुष्ट है जो जन" है।

"दुर्जन" में कौन-सा समास है?

"दुर्जन" में "कर्मधारय समास" है (उपभेद: विशेषण-विशेष्य कर्मधारय)। पूर्व पद "दुर् (दुष्ट)" विशेषण है और उत्तर पद "जन" विशेष्य है।

"दुर्जन" का वाक्य प्रयोग क्या है?

वाक्य प्रयोग: "चाणक्य नीति के अनुसार दुर्जन व्यक्ति की मीठी बातों पर कभी भी विश्वास नहीं करना चाहिए।"

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नीलकमल

Neelkamal (Neela hai jo Kamal)

Samas Vigrah (Breakdown) (समास विग्रह)नीला है जो कमल

व्याकरण तर्क: पूर्व पद "नील" विशेषण (गुणवाचक) है तथा उत्तर पद "कमल" विशेष्य (संज्ञा) है। दोनों में विशेषण-विशेष्य का संबंध है।

उदाहरण: "शारदीय नवरात्रि में देवी भगवती की विशेष पूजा के लिए दुर्लभ नीलकमल अर्पित किया गया।"
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महात्मा

Mahatma (Mahan hai jo Aatma)

Samas Vigrah (Breakdown) (समास विग्रह)महान है जो आत्मा

व्याकरण तर्क: पूर्व पद "महा (महान)" विशेषण है और उत्तर पद "आत्मा" विशेष्य है। दोनों मिलकर एक श्रेष्ठ आत्मा का बोध कराते हैं।

उदाहरण: "सत्य और अहिंसा के पावन मार्ग पर चलकर महात्मा गांधी ने पूरे राष्ट्र को स्वाधीनता दिलाई।"
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#peetambar-karmadharaya

पीतांबर

Peetambar (Peela hai jo ambar)

Samas Vigrah (Breakdown) (समास विग्रह)पीत (पीला) है जो अंबर (वस्त्र)

व्याकरण तर्क: पूर्व पद "पीत" (पीला रंग) विशेषण है और उत्तर पद "अंबर" (वस्त्र) विशेष्य है। विशेषण-विशेष्य संबंध होने से यह कर्मधारय समास है।

उदाहरण: "पूजा के पावन अवसर पर पंडित जी ने रेशमी पीतांबर धारण किया हुआ था।"
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श्वेतांबर

Shwetambar (Shwet hai jo ambar)

Samas Vigrah (Breakdown) (समास विग्रह)श्वेत (सफेद) है जो अंबर (वस्त्र)

व्याकरण तर्क: पूर्व पद "श्वेत" रंगवाचक विशेषण है और उत्तर पद "अंबर" विशेष्य है, जिससे श्वेत वस्त्र का बोध होता है।

उदाहरण: "जैन परंपरा में श्वेतांबर संप्रदाय के मुनिजन सादगी के प्रतीक स्वरूप श्वेत वस्त्र धारण करते हैं।"
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